АДИБУДДА

АДИ-БУДДА
(санскр. âdi-buddha, «первоначальный будда»), в буддийской мифологии поздней махаяны и ваджраяны персонификация сущности всех будд и бодхисатв. В терминах доктрины трёх тел будды (см. Трикая) А.-б. рассматривается как дхармакая. Из А.-б. эманируют другие будды и бодхисатвы в особой последовательности (прежде всего будды самбхога-каи). Время и место возникновения концепции А.-б. неизвестны. Попытки видеть в А.-б. аналогию образа бога монотеистических религий не вполне удовлетворительны. В буддизме А.-б. считается не создателем вселенной, а символом духовного единства безначально существующего бытия; стремление осознать и описать образ А.-б. обнаруживается уже на ранних стадиях развития буддизма. Слово «А.-б.» встречается впервые в «Манджушри-намасангити» (не позднее 7 в.), но только в 10-11 вв., в связи с распространением доктрины калачакры («колёса времени»), концепция А.-б. получила широкое распространение в Индии. До сегодняшнего дня А.-б. почитается в Непале и в странах Центральной и Восточной Азии. В Тибете в качестве А.-б. выступали Самантабхадра (в школе ньингмапа) и Ваджрадхара (в поздних школах), в Китае и в Японии - Вайрочана (или Махавайро-чана).
Лит.: Encyclopaedia of Buddhism, v. 1, fasc. 2, Ceylon, 1963. p. 213-19; Guenther Н. V., The tantric view of life, Berk - L„ 1972.
Л. М.

(Источник: «Мифы народов мира».)

Смотреть больше слов в «Энциклопедии мифологии»

АДИТИ →← АДЗИСИКИТАКА

Смотреть что такое АДИБУДДА в других словарях:

АДИБУДДА

(санскр.) — в мифологии махаяны и ваджраяны осмысляется как «изначальный будда», т. е. персонификация сущности всех будд и бодхисаттв. Неясно, когда именно появился в буддизме этот образ, но в 10 — 11 вв. он получил широкое распространение в связи с концепцией калачакра. А.наиб.популярен в Непале, Тибете, странах Вост. Азии. В нек-рых школах буддизма в качестве А. почитаются др. будды: Самантабхадра, Ваджрадхара, Вайрочана. — Н. Л. Жуковская<br>... смотреть

АДИБУДДА

Концепция единого божества в буддизме Ваджраяна, по отношению к которому отдельные будды (в том числе исторический Гаутама) считаются только формами его воплощения.<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Религиозный словарь"</em></span> </div><br>... смотреть

АДИБУДДА

    (Санскр.) Первый и Наивысший Будда - не признаваемый в Южной Церкви. Вечный Свет.Источник: "Теософский словарь"

АДИБУДДА

АДИ-БУДДА (санскр . первоначальный Будда), в буддизме махаяны олицетворение всех будд - высших существ, достигших просветления.

АДИБУДДА

АДИ-БУДДА (санскр . первоначальный Будда), в буддизме махаяны олицетворение всех будд - высших существ, достигших просветления.

АДИБУДДА

АДИ-БУДДА (санскр. первоначальный Будда) - в буддизме махаяны олицетворение всех будд - высших существ, достигших просветления.

АДИБУДДА

         в будд. миф. поздней махаяны и ваджраяны персонифик. сущности всех будд и бодхисатв.

АДИБУДДА

- (санскр. первоначальный Будда) - в буддизме махаяныолицетворение всех будд - высших существ, достигших просветления.

АДИБУДДА

(в махаяне - высш. безликая субстанция мира. Иногда отождествляется с нирваной.

АДИБУДДА

в буддийской мифологии персонификация всех будд и бодхисаттв

АДИБУДДА (САНСКР. «ИЗВЕЧНЫЙ БУДДА»)

в махаяне высш. безликая субстанция мира. Иногда отождествляется с нирваной.

АДИБУДДА (САНСКР . ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ БУДДА)

АДИ-БУДДА (санскр . первоначальный Будда), в буддизме махаяны олицетворение всех будд - высших существ, достигших просветления.

АДИБУДДА (САНСКР. ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ БУДДА)

АДИ-БУДДА (санскр. первоначальный Будда), в буддизме махаяны олицетворение всех будд - высших существ, достигших просветления.

T: 139