ФЕРЕКИД

Ферекид
(Pherecudes, Φερεχύδης). Философ с о. Сирос, живший около 544 г. до Р.Х. Он был учителем Пифагора и, по преданию, учил о переселении душ.
(Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.)

Смотреть больше слов в «Энциклопедии мифологии»

ФЕРЕТ →← ФЕРДИЯ

Смотреть что такое ФЕРЕКИД в других словарях:

ФЕРЕКИД

("Φερεκύδης", Pherecydes) — один из первых представителей греческой (новоионийской) прозы, родом с о-ва Сироса; жил в первой половине VI в. и был совре... смотреть

ФЕРЕКИД

Ферекид (" Φερεκύδης", Pherecydes) — один из первых представителей греческой (новоионийской) прозы, родом с о-ва Сироса; жил в первой половине VI в. и был современником семи мудрецов и древнейших ионийских философов, а также учителем Пифагора. Современники (особенно спартанцы) высоко чтили его за чистоту жизни; близ Магнезии в честь его был воздвигнут "ήρωον" ("героическое" святилище); могилу его показывали, между прочим, на Делосе. Главные заслуги Ф. относятся к области философии. Следуя теологическому направлению греческой мысли, пытавшейся объяснить процесс мирообразования из мифических представлений, и воплощая в ходячие или вновь созданные мифические образы мирообразующие и мироуправляющие силы, Ф., подобно Эпимениду, Акузилаю и авторам мифических теогоний, стоит на границе между наивным миросозерцанием мифической мысли и первыми научными попытками древнейших греческих философов. В своем сочинении "Πεντέμυχος" (по другим — "Επτάμυχος"), Ф. говорит о мирообразовании в пяти μυχοί, т. е. <i>углублениях</i> или <i> впадинах, </i>в которых собираются, распределяются и смешиваются силы природы; отсюда же возникает поколение богов в пяти генерациях (γενεά πεντέμυχος или πεντέκοσμος). В числе этих генераций упоминаются Огениды (Океаниды), родоначальником которых был Оген (Океан, олицетворение влаги), Офиониды, происходящие от хтонического божества Офионея (олицетворение земли), и Крониды, ведущие происхождение от Крона (олицетворение неба или эфира). По догадке Преллера, в четвертом поколении олицетворялась огненная стихия, в пятом — атмосфера. Все впадины, углубления, пещеры, проходы земли, по Ф., полны духов (богов), которые в своем рождении и исчезновении производят смену явлений видимого мира. В противоположность Гесиоду, который производит все существующее из мрака и хаоса, Ф. возводит начало мира к совершенной, разумной производительной силе — Зевсу; в качестве зиждительных сил, по Ф., выступают еще Крон и Земля. От Зевса и Земли (ϊερός γάμος) произошли стихии — вода, воздух и огонь, распределившиеся в вышеупомянутых впадинах. Для процесса мирообразования Зевс превращается в Эрота; но прежде чем водворить порядок, ему пришлось выдержать борьбу с Офионеем, который Кроном был низвергнут, наконец, в морскую бездну. По другому представлению Ф., Зевс обращается в широкую мантию, которая простирается над крылатым дубом (дуб — олицетворение подвижного сверху, но незыблемого в корне зерна вселенной). На этом покрове вытканы земля, океан и жилища (источники) океана. В устроенном таким образом мире продолжается, однако, действие демонических сил, причем Зевс тех из богов (= души), которые поступают неправедно, удаляет в Тартар. По свидетельству древности, Ф. верил в переселение душ и, как Пифагор, предписывал воздержание от мясной пищи и известные очистительные обряды. Сравнительно с космогонией Гесиода система Ф. свидетельствует о значительном успехе в развитии философского мышления: в ней замечается уже ясно выраженное стремление отличить стихии от мирообразующих сил и впервые проявляется обобщающая мысль. Некоторые исследователи находят в воззрениях Ф. более или менее значительные следы восточных влияний. Отрывки Ф. изданы Sturz‘ом (Лпц., 1824) и М ü llеr‘ом ("Fragmenta Histoncorum Graecorum", т. I, П., 1841, стр. 70 след.). Недавно найденный отрывок, содержащий сказание об ϊερός γάμος Зевса и Хтонии, издан Гренфеллем в его "New classical fragments" (Л., 1897, стр. 22). Ср. Preller, статья Ф. в "Allgemeine Encyklopaedie de r Wissenschaften und Kü nste" Ersch und Gruber‘a (Лпц., 1846, III отд., 22 ч., стр. 240—245); Kern, "De Orphei, Epimenidis, Pherecydis theogoniis" (Б., 1888); Speliotopulos, "Περί Φερεκύδου" (Афины, 1891); Diels, "Zar Pentemychos des Ph." (в "Sitzungsber. der Berl. Akademie", 1897, стр. 144 и след.); Gomperz, "Griechische Denker, eine Geschichte der antiken Philosophie" (Лпц., 1893, I т., стр. 70 и след.); Zeller, "Die Philosophie der Griechen in ihren geschichtlichen Entwicklung dargestellt" (Лпц., 1892, 5 изд., I т., стр. 79 и след.); O. Gruppe, "Griechische Mythologie" (в V т. 2 отд. "Handbuch der Klassischen Altertumswissenschaft" Iw. M ü ller‘a, стр. 427—428, Мюнхен, 1902). <i> Н. О. </i><br><br><br>... смотреть

ФЕРЕКИД

ФЕРЕКИД          из Сироса (Киклады) (600—ок. 530 до н. э.), др.-греч. мифограф и космолог, у которого мифотворч. традиция переплетается с науч.-фил... смотреть

ФЕРЕКИД

    ФЕРЕКИД (Φερεκύδης) из Спроса (6 в. до н. э.), др.-греч. мифограф и космолог, у которого мифотворческая традиция переплетается с научно-философской... смотреть

ФЕРЕКИД

   • Pherecўdes,         Φερεκύδης,       1. философ, сын Бабия, с острова Сироса, известный поэтому под именем ο̉ Σύριος, современник царя Алиатта и с... смотреть

ФЕРЕКИД

из Сироса (Киклады) (600-ок. 530 до н. э.), др.-греч. мифограф и космолог, у к-рого мифотворч. традиция переплетается с науч.-философской. Биография, предание ставит Ф. в близкие отношения с Пифагором, учителем к-рого он считался. Автор «Теогонии» одного из первых прозаич. соч. греков вообще; варианты названия: «Богосмешение» и «Семинедрие» («семь недр» т. е. «семь пространств» или «семь миров», на к-рые членится Вселенная; по Дамаскию, «пять недр»). В отличие от «Теогонии» Гесиода, где все боги «рождаются», Ф. признаёт вечность начальной троицы богов: «Зас и Хронос были всегда, и Хтония» (В 1). Зас (модификация Зевса) персонифицирует эфирные выси неба, Хтония подземные глубины, Хронос время как космогония, прапотенцию (параллели в орфизме; их общим источником может быть др.-ираа. идея бесконечного времени zrvan akarana). Согласно Дамаскию (А 8), Хронос (время) создал из своего семени огонь, воздух и воду, после распределения к-рых по «пяти недрам» (по Г. Гомперцу: пространства звёзд, солнца, луны, воздуха и моря) возникло «новое многочисл. поколение богов». Структура этой космогонии обнаруживает сходство с космогонией Анаксимандра.... смотреть

ФЕРЕКИД

?????????) из С и р о с а (гг. рожд. и смерти неизв.) – др.-греч. поэт и философ. По ряду свидетельств, Ф. – учитель Пифагора, первым развивал идеи метемпсихоза (переселения душ). Ф. учил устно, хотя Диоген Лаэртский приписывал ему десятитомный труд "Теология". Космогонич. система Ф. во многом отходит от традиционных тео- и космогоний и носит более поэтический, чем филос. характер (Diog. L., I, III, Clem. Str., VI, 9; Orig. с. Cels., VI, 42). B ее основе три начала: Зас (эфир), Хронос, или Кронос (время) и Хтония, из к-рых Зас действует, Хтония страдает, а Хронос заключает в себе процесс изменения (Damasc. de princ. 124 b; Hermias irr. 12). Лит.: Diels H., Die Fragmente der Vorsokratiker, 5 Aufl., Bd 1, В., 1934. M. Петров. Ростов-на-Дону. ... смотреть

ФЕРЕКИД

Ферекид, Pherekydes, середина VI в. до н. э., самый древний греческих прозаик. Автор произведения Семикнижие (Heptamychos) или Пятикнижие (Pentemychos... смотреть

ФЕРЕКИД

        из Сирое а, живший, вероятно, в сер. 6 в. до н. э., автор космологич. произведений с мифологич. окраской, в основе которых лежала мысль о том, ... смотреть

ФЕРЕКИД

          (сер. 6 в. до н.э.) — автор космологич. произв. с миф. окраской, в основе к-рых лежала мысль о том, что мировое устройство явл. не чем иным, ... смотреть

ФЕРЕКИД

(род. 584/83 ум. 499/98, остров Сирое) древнегреч. космолог, современник Анаксимандра, написавший *Теогонию* и *Космогонию*. Выдвигал учение о превращениях душ, где различал 3 элемента: огонь, воздух, воду.... смотреть

ФЕРЕКИД ИЗ СИРОСА

сер. 6 в. до н.э.) — автор космологич. произв. с миф. окраской, в основе к-рых лежала мысль о том, что мировое устройство явл. не чем иным, как следст-вием воздействия божеств. на земное. Вероятно, Ф. испытывал влияние Анаксимандра.... смотреть

ФЕРЕКИД ЛЕРОССКИЙ

греческий историк конца V в. до Р.Х., родом с острова Лероса у побережья Карии. Жил, вероятно, в Афинах в качестве гражданина, поэтому имеет второе прозвание «Афинский». Писал на темы мифологии, истории и генеалогии древних родов Аттики. От его главного сочинения в 10 книгах сохранилось несколько отрывков.... смотреть

ФЕРЕКИД СИРОССКИЙ

греческий логограф VII – VI вв. до Р.Х., родом с острова Сирос, один из первых греческих прозаиков, писавший о происхождении эллинских богов и на другие мифологические темы, об Ифигинии, о праздниках Диониса и происхождении аттических родов. Скончался в возрасте 85 лет. Его сочинения сохранились во фрагментах.... смотреть

T: 149