НЮЙВА
Однако и в поэме «Тянь вэнь» («Вопросы к небу») Цюй Юаня (4 в. до н. э.), где впервые упоминается Н.-в., и в более поздних памятниках отсутствуют данные, подтверждающие обе гипотезы. Во всех памятниках рубежа н. э., как и в изобразительном искусстве, Н.-в. имеет облик полуженщины-полузмея (в некоторых описаниях у неё ещё голова быка). Очевидно, первоначально она почиталась как прародительница племён ся (в среднем течении Хуанхэ), в основе её культа, вероятно, лежит культ змеи, связанный с культом матери-прародительницы. Согласно варианту мифа (в «Хуайнань-цзы», 2 в. до н. э.), Н.-в., видимо, порождала людей как некую бесформенную, нерасчленённую массу, а другие мифические герои помогали ей, создавая отдельные части тела и органы: Шан-пянь - глаза и уши, Сань-линь - руки и т. п. По стадиально более поздней версии, приведённой в «Фэнсу тун» («Толкование нравов и обычаев») Ин Шао (2 в. н. э.), Н.-в. лепила людей из глины, но так как работа была крайне сложна и трудоёмка, она стала опускать в глиняную жижу верёвку и, выдёргивая, стряхивать её. Из летевших на землю комочков и получались люди, от которых пошли бедные и низкородные. Знатные и богатые произошли от тех, кого Н.-в. вылепила своими руками. В том же памятнике Н.-в. приписывается установление бракосочетаний. Как богине бракосочетаний под именем Гао-мэй (Гао, «высокий», мэй - жертвоприношение с молением о даровании детей) ей поклонялись, чтобы избавиться от бесплодия и обрести потомство, в её честь исполнялись танцы, по-видимому, эротического характера.
Н.-в.приписывается также восстановление космического равновесия, нарушенного какой-то катастрофой, когда обрушились четыре предела земли (по одной из версий, от удара духа вод Гун-гуна о гору Бучжоу-шань). Н.-в. расплавила разноцветные камни и зачинила дыру в небе, затем отрубила ноги у гигантской черепахи и подпёрла ими небо с четырёх сторон земли. Одновременно она боролась и с разлившимися водами, пытаясь устроить запруды, и убила чёрного дракона - воплощение нечисти («Хуайнань-цзы»). В «Лунь хэн» («Критические суждения») Ван Чуна (1 в. н. э.) и в более поздних источниках эти мифы соединены между собой, что, возможно, - результат поздней циклизации.
На рельефах начала н. э. Н.-в. изображается в большинстве случаев вместе с Фу-си, оба - в облике человеко-змеев, причём хвосты их переплетены - символ супружеской близости. Очевидно, соединение Фу-си и Н.-в. в супружескую пару произошло относительно поздно (может быть, к рубежу н. э.), но только в 9 в. у поэта Лу Туна Н.-в. названа женой Фу-си. Согласно «Ду и чжи» («Описание неповторимого и странного») Ли Жуна (примерно 9 в.), когда вселенная была только что создана, Н.-в. жила со своим братом (подразумевается Фу-си) в горах Куньлунь. Они решили стать мужем и женой, но устыдились. Тогда брат привёл Н.-в. на вершину Куньлуня и произнёс заклинание: «Если небу угодно, чтобы мы поженились, пусть дым устремится столбом ввысь; если нет, - пусть дым рассеется». Дым поднялся столбом.
Атрибутом Н.-в. на древних рельефах является либо тростниковый губной органчик - шэн, изобретение которого ей приписывается, либо угольник - символ квадрата, т. е. земли, а также диск луны в руках - символ женского начала - инь (см. Инь и ян). Миф о Н.-в. послужил основой для рассказа Лу Синя «Починка неба» (сб. «Старые легенды в новой редакции»).
Лит.: Юань Кэ, Мифы древнего Китая, М., 1965, с. 58-63 и 334-36; Вэнь И-до, Шэньхуа юй ши (Мифы и поэзия), Пекин, 1957, с. 3-68;
Рифтин Б. Л., От мифа к роману. Эволюция изображения персонажа в китайской литературе, М., 1979, с. 10-79; Schafer Е. Н., The Divine woman, dragon ladies and rain maidens in T'ang literature, Berk. - Los Ang. - L., 1973.
Б. Л. Рифтин.
Нюй-ва с губным органчиком (шэн) и диском луны.
Нюй-ва с губным органчиком (шэн) и диском луны.
Рельеф на камне.
Период Хань (206 до н. э. 220 н. э.).
Уезд Танхэ.
Нюй-ва, держащая в руках диск луны с изображением жабы.
Нюй-ва, держащая в руках диск луны с изображением жабы.
Фрагмент настенной живописи в когурёской гробнице № 4.
VI в.
Тунгоу (Цзиань, КНР).
Смотреть больше слов в «Энциклопедии мифологии»
Смотреть что такое НЮЙВА в других словарях:
НЮЙВА
в древнекитайской мифологии женское божество – прародительница человечества. Супругом Нюйвы был бог-первопредок Фуси, он же приходился ей и братом. В силу их кровной родственной связи они не сразу связали себя узами брака. По одной из версий, соединение спасшихся от всемирного потопа брата и сестры Фуси и Нюйвы в супружескую пару произошло для возрождения погибшего при потопе человечества. Юноша предложил сестре выйти за него замуж и родить детей. Сначала она отказалась, но потом согласилась при условии, что он должен ее догнать. Так появился древний обычай в Китае – жених должен догнать невесту. Нюйва хорошо бегала, и Фуси никак не мог ее догнать. По мосету мудрой черепахи он повернул назад, а Нюйва оказалась в его объятиях. Согласно другой версии предания, и юноша и девушка хотели пожениться и иметь детей, но должны были получить разрешение богов, так как брак брата и сестры является кровосмешением. На вершине горы каждый из них разжег костер, и дым костров соединился. Фуси и Нюйва решили, что это добрый знак, и поженились. Вскоре Нюйва родила кусок плоти. Фуси топором разрубил его на множество маленьких кусочков и по лестнице взобрался с ними на небо. Однако резкий порыв ветра разнес куски плоти по всей земле. Упав, они превратились в людей. Таким образом на земле появился человеческий род. Но существуют и другие легенды о сотворении человечества. По одной из них, однажды отправившись прогуляться по земле, Нюйва почувствовала себя одинокой, тогда богиня вылепила из глины фигурку, похожую на себя, и оживила ее. Так она создала первого человека. Теперь Нюйва не чувствовала себя одинокой. Древние полагали, что те люди, которых Нюйва вылепила собственными руками, оказывались знатными, богатыми и благородными. Когда Нюйва уставала, она просто стряхивала кусочки глины на землю и из бесформенной массы получались безродные и бедные люди. Впоследствии она вылепила из глины все живое, что есть на земле. Нюйва приписывают многие благодеяния. Когда дух огня Чжу-жун, разрушил гору, поддерживающую земное равновесие, Нюйва расплавленными драгоценными камнями починила небо и поставила ноги гигантской черепахи Ао поддерживать небосвод. А однажды она убила воплощение зла и нечисти – черного дракона, освободив тем самым землю от наводнения. Эта великая богиня также помогала избавиться от бесплодия и обрести наследников, заключала брачные союзы. Нюйва часто изображается вместе с Фуси в облике женщины со змеиным (как вариант, драконьим) хвостом. В руках, на одних рисунках, она держит циркуль, на других – луну с изображением жабы.... смотреть
НЮЙВА
Нюй-ва (кит.) — архаическое женское божество, полуженщина-полузмея, прародительница китайских племен ся. Согласно легенде Н.-в. вылепила людей из глины, но так как работа была очень сложной и трудоемкой, богиня стала опускать веревку в глиняную жижу, а затем выдергивать и стряхивать ее. Из комочков с этой веревки произошли бедные и незнатные люди, а богатые и знатные произошли от тех людей, которых Н.-в. вылепила своими руками. По другой версии, ей помогали остальные боги, создавая отдельные части тела и органы людей. Как богине, установившей бракосочетания, ей поклонялись, чтобы избавиться от бесплодия. Н.-в. приписывают восстановление мира после катастрофы, когда от удара духа вод Гун-гуна о гору Бучжоу-шань обрушились четыре предела земли. Н.-в. расплавила разноцветные камни и заделала дыру в небе, а затем отрубила ноги у гигантской черепахи и подперла ими небо с четырех сторон земли. Одновременно она поставила запруды, чтобы справиться с разлившимися водами, и убила черного дракона — воплощение нечисти. Атрибутами Н.-в. являются шэн (губной тростниковый органчик, изобретение которого приписывается ей), угольник, символизирующий землю, а также диск луны в руках, символизирующий женское начало.<br><br><br>... смотреть
НЮЙВА
НЮЙВАв древнекитайской мифологии женское божество, «сотворившее все вещи в мире», в облике женщины-лягушки (иногда женщины-змеи). По легенде, когда Нюй... смотреть
НЮЙВА
в др.-кит. миф. архаич. жен. божест-во. Н.-в. имеет облик полуженщины-полузмея (в нек-рых описаниях у нее еще голова быка). Очевидно, первонач... смотреть
НЮЙВА
Нюй-гуа — в др.-кит. миф. архаич. жен. божест-во. Н.-в. имеет облик полуженщины-полузмея (в нек-рых описаниях у нее еще голова быка). Очевидно, первонач. она почиталась как прародительница племен ся (в ср. теч. Хуанхэ); в основе ее культа, вероятно, лежит культ змеи, связанный с культом матери-прародительницы.... смотреть
НЮЙВА
НЮЙ-ВА, в китайской мифологии женское божество с телом змеи, сотворившее людей из глины. Супруга Фу-си. Изображается часто вместе с Фу-си, с переплетенными змеиными хвостами.<br><br><br>... смотреть
НЮЙВА
НЮЙ-ВА - в китайской мифологии женское божество с телом змеи, сотворившее людей из глины. Супруга Фу-си. Изображается часто вместе с Фу-си, с переплетенными змеиными хвостами.<br>... смотреть
НЮЙВА
НЮЙ-ВА , в китайской мифологии женское божество с телом змеи, сотворившее людей из глины. Супруга Фу-си. Изображается часто вместе с Фу-си, с переплетенными змеиными хвостами.... смотреть