ЗЕВС

ЗЕВС

(Zευς = индоевропейск. dyaú — š, ср. лат. Juppiter, divus). Главный бог древнегреческой религии. Почитание его обще всем грекам, равно как и всем итали... смотреть

ЗЕВС

        в древнегреческой мифологии верховный бог, владыка богов и людей. Сын титанов Кроноса и Реи (См. Рея). Низвергнув господство Крона и богов стар... смотреть

ЗЕВС

Зевс м. Верховный бог, громовержец (в древнегреческой мифологии).

ЗЕВС

Зевс Юпитер, Зевс-громовержец, Зевес, Серапис, главный олимпиец Словарь русских синонимов. зевс сущ., кол-во синонимов: 8 • бог (375) • божество (103) • верховные боги (13) • зевес (1) • зевс-громовержец (1) • олимпиец (10) • серапис (6) • юпитер (8) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бог, божество, верховные боги, зевес, зевс-громовержец, олимпиец, серапис, юпитер... смотреть

ЗЕВС

ЗЕВС, в др.-греч. мифологии верховный бог, владыка богов и людей. Сын титанов Кроноса и Реи. Низвергнув господство Крона и богов старшего поколени... смотреть

ЗЕВС

Зевс (Z ευς = индоевропейск. dyaú — š, ср. лат. Juppiter, divus). — Главный бог древнегреческой религии. Почитание его обще всем грекам, равно как и всем италийцам обще почитание тождественного с ним Юпитера. Первоначально Зевс — универсальное божество, царь всей природы. Он и бог ясного дня и неба, и бог бури, грозы и дождя, и отец прочих богов и людей, царские и другие знатные роды которых вели от него свое происхождение. В нем, по исконному индоевроп. религиозному представлению, воплотилась мужская, активная сторона творческой природы. Женская, воспринимающая, нашла себе воплощение в женском верховном божестве, ставшем при антропоморфизации религиозных представлений супругой З. Это женское божество носило в разных местах разные имена, отчасти происходящие от того же корня, что и З., (Διώνη = лат. Диана, Δανάη), отчасти имевшие сначала другое значение. Из множества названий верховной богини наибольшее распространение получило имя Геры (см.), законной супруги З. Все другие союзы З. с богинями, первоначально тождественными с Герой по мифологическому значению, низведены были на степень временных увлечений, отчасти с характером романических любовных похождений. Часто З. достигает обладания какою-либо богиней или женщиною посредством обмана или превращения. Так, Алкмене он явился мужем ее — Амфитрионом, к Данае сошел в виде золотого дождя, Леду прельстил, приняв вид лебедя, Европу похитил, обернувшись белым быком; даже Гере он являлся в виде кукушки. В этих преданиях кроются следы древнейших зооморфических и космических мифов, на которых отчасти отразилось влияние восточных религий. С развитием индивидуальных и моральных черт в греч. богах З. стал считаться верховным блюстителем законов и карателем за их нарушение, покровителем государственного и семейного быта, защитником обиженных и странников. Как верховный хозяин мира, он открывает иногда людям тайны будущего. Сам Аполлон, как прорицатель, есть только исполнитель воли З. Гесиодовская феогония представляет З. младшим сыном титана Крона и сестры его Реи. Крон, опасаясь вследствие прорицания, что будет свергнут своим сыном, поглощал всех своих детей. Благодаря помощи матери-Земли Рее удалось тайно произвести на свет З. на о-ве Крите, в пещере горы Иды, или, по другим преданиям, на горе Дикте. Крону вместо З. дали камень, закутанный в пеленки. Выросши, З. при помощи Земли заставил отца возвратить поглощенных братьев и сестер. Затем этим младшим богам пришлось выдержать упорную борьбу с титанами, при чем им помогали 3 сторуких великана, Котт, Гий и Бриарий. Титаны были побеждены и низринуты в тартар, находящийся глубоко под землею. Тогда Земля, опасаясь силы З., произвела чудовище Тифона, но и его З. сжег своей молнией. Прометея (см.), обманувшего богов, З. сначала наказал тем, что отнял огонь у человеческого рода, которому Прометей покровительствовал. Когда же Прометею удалось похитить искру огня с неба и принести ее людям, З. приковал его к горам Кавказским. Воцарившись окончательно над миром, З. первою супругою берет Метиду (Мудрость), которую, однако, съедает, когда она готовилась произвести на свет Афину-Палладу. После этого З. сам произвел Палладу из своей головы, откуда она вышла в полном вооружении. Второю супругою З. феогония называет Фемиду, родившую ему Гор (см.) и Мойр (см.), третьею — Евриному, родившую Харит (см. Грации). Затем он имеет от Деметры — Персефону, от Леты — Аполлона и Артемиду, от Мнемозины (Памяти) — 9 Муз. Другие источники упоминают еще о союзе З. с Дионой, родившей Афродиту, и с Семелой, родившей Диониса. Наконец З. женится на сестре своей, Гере, от которой имеет Гебу, Арея и Илифию. Почитание З. происходило чаще всего на горных вершинах. Особенно знамениты культом З. были следующие местности: 1) <i>Олимп, </i>с окрестностями, в Фессалии. Здесь культ З., может быть, самый древний, возникший еще в эпоху до занятия греч. племенами всего Балканского полуо-ва. С перенесением центра греческой политической жизни в Пелопоннес важнейшим местом почитания Олимпийского З. стала 2) <i>Олимпия</i> в Элиде, на реке Алфее. Здесь совершались в честь З. знаменитые олимпийские игры (см.) и находился оракул З., к которому в особенности часто прибегали спартанцы. Культ Олимпийского З. был еще в Афинах, где святилище его было начато постройкою при Пизистрате. Особенного блеска достиг этот культ лишь при имп. Адриане. 3) <i>Додона</i> (см.), где культ З. восходит также к глубокой древности. З. мыслился здесь обитающим в эфире, близким человеку. 4) <i>Ликейская гора в Аркадии.</i> З., с эпит. Λικαϊος, почитался здесь как источник света, в святилище, не имевшем идола. Говорили, что в этом святилище предметы не бросали тени. Вход был воспрещен под страхом смертной казни. Здесь, как, впрочем, и в других местах (на Крите, в Алосе Фоиотском), в честь З. в древности приносились человеческие жертвы, учрежденные, по преданию, Ликаоном (см.), превращенным за это З. в волка. З. Ликейского молили о прекращении засух. Аркадское предание повествует также о рождении здесь З. и о происхождении первого человека — Пеласга. 5) <i> Афины.</i> Здесь З. почитался то как милостивый (Μειλίκιος), то как гневный (Μαιμάκτης). На Акрополе был культ З. градоправителя (Νομεύ). Кекроп (см.) основал культ З. Высочайшего (Ύπατος). В исходе зимы в честь З. совершались Диасии, среди лета — Буфонии, или Диополии, с принесением в жертву рабочего вола. 6) <i>Крит.</i> Здесь развился под влиянием Востока целый цикл сказаний о З. в связи с сказаниями о матери богов — Рее. Мнение о рождении З. именно здесь получило перевес над всеми другими локализациями. Его питали пчелы и коза Амальфея. Стражу над ним держали Куреты, заглушавшие крик новорожденного стуком оружия, чтобы его не услыхал Крон. Критская сага говорила даже о смерти З., в подтверждение чего на Крите показывалась его гробница (см. Евгемер). Предположение о смерти божества обще критянам со многими другими древними религиями, в особенности восточными (Осирис, Аттис, Адонис), и отражает в себе периодически повторяющуюся смерть природы от стуж и засух, тогда как рождение соответствует ее весеннему оживанию. Рождение и смерть З. праздновались жрецами, также носившими имя куретов, с соответствующими радостными или печальными обрядами. Форма лика, под которою, по-видимому, первоначально почитался критский З., весьма определенно указывает на Восток. 7) <i>Родос,</i> где был культ З. Атобирия (на горе Атобирий), — финикийского происхождения. 8) <i>Малая Азия.</i> Здесь З. почитали на многих вершинах, в особенности на Фригийской Иде, где был цикл сказаний, подобный критскому. Мать З. называлась здесь Адрастеей и была тождественна с фригийской богиней Великой Матерью — Цибелой (см.). Служители ее, корибанты, напоминают критских куретов. См. Preller, "Griechische Mythologie" (I, Б., 1887); П. Леонтьев, "О поклонении З. в Древней Греции" (М., 1850). <i> А. Щукарев. </i><br><br><br>... смотреть

ЗЕВС

   • Ζεύς,         Iupiter, сын Кроноса и Реи (Hesiod. theog. 453), отсюда Κρονίων, Κρονίδης, Saturnius; брат Посейдона, Гадеса, Гестии, Деметры и Геры... смотреть

ЗЕВС

(греч. Zeus)   в греческой мифологии царь богов и людей, сын Реи и Крона. Лишив власти своего отца и богов старшего поколения - титанов, З. поделился в... смотреть

ЗЕВС

ЗЕВС — верховный бог греков, по имени тождественный с древнеиндийским и италийским богами неба (формула Zeus pater (отец З.) соответствует древ... смотреть

ЗЕВС

ЗЕВС - верховный бог греков, по имени тождественный с древнеиндийским и италийским богами неба (формула Zeus pater (отец З.) соответствует древнеинд. ... смотреть

ЗЕВС

верховный бог греков, по имени тождественный с древнеиндийским и италийским богами неба [формула Zeus pater (отец З.) соответствует древнеинд. Dyaus pitar и лат. Deus pater — позднее Jupiter. Божество покрытого облаками неба, З. первоначально мыслился восседающим на вершинах гор (в частности высочайшей горы Греции — Олимпа), откуда он и ниспосылал дожди и грозы; молния — оружие З., орел — его вестник. Культ З. был занесен в Грецию вторгшимися в нее с севера завоевателями и в силу этого приобрел первенствующее значение, вытесняя одни культы и устанавливая многообразные связи с другими, гл. обр. с культами божеств земли. Эти процессы оформились в миф о том, как З. сменил своего отца Кроноса, проглатывавшего рождавшихся у него детей из боязни потерять власть; спасенный матерью, Реей, при помощи хитрости, он отнял власть у Кроноса и освободил своих братьев и сестер, томившихся в желудке отца; другие мифы рассказывали о борьбе, к-рую З. должен был вести против древних божеств — титанов и детей Земли — гигантов; многие богини были поставлены в родственную связь с З. в виде его жен (Гера, Лето и др.), детей и т. д. Сопровождая завоевателей, с к-рыми  связано образование эллинских государств исторической эпохи, З. был главным божеством раннего греческого феодализма, блюстителем социальных установлений, права и нравственности. Все элементы греческой общественности, ее учреждения и идеологические основы находились под непосредственным покровительством З.; он охранял политическую самостоятельность государств и способствовал победам на войне. Аристократические роды возводили к З. свое происхождение, что породило многочисленные мифы о сочетаниях З. с смертными женщинами, и идеологи раннего феодализма, творцы эпических песен, распространяли эти мифы, равно как и самую религию З., по всем областям Греции. В эпической поэзии выработалось ставшее каноническим для всей позднейшей лит-ры представление об олимпийских богах, которыми правит могучий З. — «отец людей и богов»; так, у Гомера З. управляет весьма строптивым семейством богов как первый среди равных, в силу своего большего могущества, наподобие царей эпохи феодализма; как и земные цари, он подвержен многочисленным слабостям и страстям, и воля З. не всегда совпадает с путями Рока. Начало распада феодализма и обострение классовой борьбы, потребовавшее обновления аристократической идеологии [религия «сына» З. — Аполлона (см.), выдвинуло на первый план этические стороны З. как блюстителя попираемой «справедливости» в смысле примирения классовых противоречий [особенно ярко в поэзии беотийского крестьянина Гезиода (см.), укрепляя тем самым веру во всемогущество З. (лирика эпох социальных переворотов VII—VI веков — Архилох, Алкей, Солон). В руководимой крупными собственниками консервативной афинской демократии первой половины V в. идеологическое обновление религии З. стремится итти в уровень с рационалистической критикой мифов и многобожия, исходящей из торговых городов Ионии, и с мистическими устремлениями религии Диониса (см.): вокруг З. концентрируются монотеистические представления. У Эсхила (см.) З. присущи атрибуты всемогущества, всеведения и премудрости; он — источник власти всех прочих богов. Противоречие между концепцией этического монотеизма и земной несправедливостью, равно как и древними мифами о З., Эсхил пытается разрешить в трагедиях о Прометее (см.): в «Прикованном Прометее» дается жестокая критика деспотического правления З. («Зевс-тиран»), но в (недошедшем) «Освобожденном Прометее» конфликт разрешался повидимому в духе эсхиловского принципа «познания страданием»: Прометей примирялся с З. Трилогия «Орестейя» также заканчивается торжеством этических принципов религии Зевса. Аналогичные тенденции наблюдаются у Пиндара и Софокла и находят воплощение в статуе З. в Олимпии работы Фидия [ок. 448. С окончательным разложением древнегреческой  общественности в IV веке религия Зевса теряет идеологическое значение. В эллинистических монархиях вводится культ царей, и в философской утопии Эвгемера Зевс изображается одним из обожествленных царей седой древности, а Каллимах пишет гимн З., придавая ему облик Птоломея II. Зевс начинает играть роль комической фигуры — героя бесчисленных любовных похождений, совершаемых тайно от ревнивой жены, бессильного владыки мира (Лукиан). Лишь стоики пытаются использовать имя З. для идеи божественного мирового закона, и из этой концепции исходит Вергилий (см.) в своем образе Юпитера. Стоический образ З., преломившись в философии неоплатоников, повлиял на христианскую концепцию божества (между образами З. и Христа наблюдается и иконографическая преемственность), и Данте руководился правильным чутьем, называя Христа «распятым Юпитером» (Giove crocifissa). В лит-ре нового времени З. (Юпитер) используется чаще всего в комическом плане (многочисленные «перелицовки» Вергилия, «Война богов» Парни, шутливая поэзия XVIII—XIX веков и т. п.); в трактовках мифа о Прометее (Гёте, Байрон, Шелли) Зевс неизменно противополагается Прометею как притеснитель человечества, как сила, враждебная личной и общественной свободе. Библиография: Diels, Zeus, «Archiv f. Religionswissenschaft», B. XXII; Wilamowitz, Zeus, Bibliothek Warburg, Vortrage, 1923—1924. И. Троцкий... смотреть

ЗЕВС

         Дий — в греч. миф. верхов. божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов. З. — исконно греч. божество; его имя чисто индоевроп. ... смотреть

ЗЕВС

Дий — в греч. миф. верхов. божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов. З. — исконно греч. божество; его имя чисто индоевроп. происхожд. и означает «светлое небо». З. — сын Кроноса (отсюда имена З. — Кронид, Кронион) и Реи, он принадлежит к третьему поколению богов, свергших второе поколение — титанов. Отец З., боясь быть низложен. своими детьми, проглатывал каждый раз только что рожд. Реей ребенка. Рея обманула мужа, дав ему проглотить вместо родивш. З. завернутый камень, а младенец втайне от отца был отправлен на Крит на гору Дикта. Согл. др. варианту, Рея родила З. в пещере горы Дикта и поручила его воспитание куретам и корибантам, вскормившим его молоком козы Амалфеи. Именно на Крите сохран. древнейшие фетишист. символы почитания З. Критского: двойной топор (лабрис), магич. орудие, убивающее и дающее жизнь, разрушит. и созидат. сила. Изображ. этого двойн. топора встреч. на ритуал. вещах между рогами быка, к-рый на Крите также явл. зооморфным воплощением З. (в образе быка З. похитил Европу). Гл. местопребыв. З. Лабриса, или З. Лабрандского, счит. лабиринт; чудовищный миксантропич. Минотавр — обитатель лабиринта и есть одна из ипостасей З. Критского. В Дельфах почитался архаич. фетиш омфал («пуп земли») — камень, проглочен. Кроном, или камень, как пуп младенца З. Омфал был поставлен З. в Пифоне под Парнасом как памятник на диво всем смертным. Возмужавший З. вывел своих братьев и сестер из утробы Крона, напоив его по совету Метиды зельем. За это они отдали во владение З. громы и молнии. Затем З. начал борьбу за власть с Кроном и др. титанами. В титаномахии, продолжавш. десять лет, З. помогали сторукие; киклопы выковали ему гром, молнию и перун. Побежден. титаны были низвергнуты в Тартар. Три брата: З., Посейдон и Аид разделили власть между собой. З. досталось господствов. на небе, Посейдону — море, Аиду — царство мертвых. В период патриархата З. локализуется на горе Олимп и именуется Олимпийским (или Фессалийским). Утверждение З. происходит с большим трудом. Против З. восстает Гея и насылает на него свое порождение — Тифона, но З. побеждает это дикое терратоморфное существо огнен. молниями. По одному из вариантов З. забросил Тифона в Тартар, по др. — навалил на него Этну. Но борьба с хтонич. чудовищами продолжалась. Гея породила новых детей — гигантов и разразилась гигантомахия. Борьба З. и олимпийцев с миром чудовищ приводит к еще одной смене поколений богов (до этого Урана сверг Крон, а теперь Крона — З.). Т.н. орфич. теогония считала древнейш. владыками мира, бывшими еще до Крона и Реи, Эвриному и Офиона — по всей очевидности, змеевид. существ, владевших Олимпом, тоже уступивших насилию и низринутых в глубь океана. Но самому З. тоже угрожает потеря власти от сына. З. приходится бороться за власть даже со своими ближайш. родственниками, против него восстают Гера, Посейдон и Афина Паллада (по другой версии, Аполлон), но ему оказывает помощь Фетида (дочь Нерея, сестра свергнутой владычицы Олимпа Эвриномы), призвав на Олимп сторуких, к-рые устрашают заговорщиков. З. Олимпий-ский — покровитель общности людей, городской жизни, защитник обижен. и покровитель молящих, ему повинуются др. боги. Благодетел. функции нашли отражение в его эпитетах: «помощник в беде», «спаситель города», «спаситель», «основатель», «Оградитель», Полией — «городской», Полиух — «владетель госуд.». З. Филий — «отчий», «отец», «отеческий». Он следит за соблюдением клятв. З. — помощник воинов и сам стратег, полководец, «воин-ский», «носитель победы». Известен З. Булей — покровитель нар. собрания, скипетродержец, царь, «владыка владык», «совершеннейшая сила блаженных и совершенных», «всецарь», «эллинский» и даже «всеэллинский», к-рому в Афинах был учрежден спец. культ. З. Олимпийский — отец мн. героев, проводящих его божеств. волю и благие замыслы. Его сыновья: Геракл, Персей, Диоскуры, Сарпедон, знаменитые цари и мудрецы Минос, Радаманф и Эак. Атрибуты З. — эгида, скиптер, иногда молот. Культовые праздники в честь З. немногочисл., поскольку ряд его функций был возложен на др. богов — исполнителей воли З., находивш. в гораздо более близких отношениях к человеку: на Аполлона — пророчество, на Деметру — земледелие, на Афину — мудрость и иск-ва. В честь З. Олимпийского устраивались панэллин. Олимпийские игры в Олимпии как символ единения и взаимн. согласия греч. полисов. З. соотв. рим. Юпитер.... смотреть

ЗЕВС

Зевс (греч.) — «светлое небо» — верховный греческий бог, царь и отец богов и людей, сын Кроноса и Реи, глава олимпийских богов. 3. принадлежит к третьему поколению богов, следующему за титанами. Кроносу было предсказано, что один из его детей свергнет его, поэтому он отбирал у Реи и проглатывал новорожденных детей. Рея отдала мужу вместо 3. завернутый в пеленку камень и спрятала младенца в пещере на горе Дикта, где его вскормила коза Амалфея. Когда 3. вырос и возмужал, он по совету Метиды напоил отца зельем и заставил его изрыгнуть проглоченных братьев и сестер, а они в благодарность за это отдали ему громы и молнии. Первой супругой 3. стала Метила, но он проглотил ее, чтобы избежать рождения от нее сына, который будет сильнее отца. Нерожденное дитя Метиды продолжало развиваться в голове 3. — это была Афина, появившаяся на свет после удара молота Гефеста. Второй супругой 3. была тита-нида Фемида, впоследствии ставшая богиней справедливости, она породила от него гор и мойр. 3. возглавил борьбу с титанами, продолжавшуюся десять лет, и низверг их в Тартар. После победы 3. разделил господство над миром с братьями — Посейдону он отдал море, Аиду — царство мертвых, а себе оставил небо. Он считался управителем всех небесных явлений и прежде всего грома и молний; его распространенные эпитеты— «громовержец», «тучегонитель» и т. п. Гея рассердилась на 3. за низвержение титанов и наслала на него чудовище Тифона, но 3. победил Тифона огненными молниями. Тогда Гея породила других детей — гигантов — и между ними и богами разразилась новая война, в которой все гиганты были перебиты. Чтобы закрепить свое положение царя богов, 3. также пришлось воевать со своими ближайшими родственниками Герой, Посейдоном и Аполлоном, устроившими против него заговор. Дочь Нерея Фетида призвала на помощь гекатонхейров, и они победили заговорщиков. После утверждения во власти 3. выдал Фетиду за героя Пе-лея (поскольку узнал, что от нее также может родиться сын, который превзойдет своего отца) и женился на Гере, ставшей его третьей и последней супругой, родившей от него Ареса, Гебу, Гефеста. Помимо нее 3. имел множество внебрачных связей с богинями, нимфами и смертными женщинами, породив немало богов и героев. Богами, рожденными 3. от богинь, были: от Лето (Латоны) — Аполлон и Артемида, от Деметры — Персефона, от Дионы — Афродита, от Майи — Гермес, от Эвриномы — хариты, от Мнемосины — музы. Смертная женщина Семела родила от 3. бога Диониса. 3. считался отцом Елены Прекрасной, родившейся от Леды. Его сыновьями были также герои Геракл, Персей, братья Диоскуры, цари и мудрецы Минос, Рада-мант, Эак и др. Для людей 3. выступает блюстителем законов и порядка. Он не раз наказывал человечество, посылая на землю войны и стихийные бедствия, и отдельных людей, накладывая на них проклятия, действующие в течение ряда поколений. Помимо ответственности за погоду 3. считался ответственным и за многие другие сферы жизни. Под именем Геркей (Ограждающий) он почитался как охранитель домашнего хозяйства, под именем Ктесий (Приобретатель) охранял припасы и считался посылателем богатства. 3. Мей-лихшо (Кроткому), благосклонному к кающимся, в Афинах был посвящен праздник Диасий. 3. Ксений покровительствовал чужестранцам, 3. Гикесий — ищущим защиты у его алтаря. Присяга и клятва считались освященными 3. Горкием, так как в качестве хранителя мирового порядка он следил за исполнением законов. 3. Элев-терий (Свободный) защищал свободу, 3. Сотер (Спаситель) охранял права личности и государства. Священными животными 3. являлись бык и орел, деревом — дуб, атрибутами — скипетр, эгида, иногда молот. 3. изображали могучим властителем зрелых лет, восседающим на троне, со скипетром в руках, с орлом у трона.<br><br><br>... смотреть

ЗЕВС

ЗЕВЕС, или ЗЕВСу древних греков, сын Кроноса и Реи, бог неба и земли, отец людей и богов.Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в рус... смотреть

ЗЕВС

        (греч. Zeus, лат. Jupiter), верховный греч. бог, восходящий к индоевроп. божеству неба, отец богов и людей, царь среди богов по образцу положен... смотреть

ЗЕВС

— верховный бог. Бог неба, грома и молнии, верховный блюститель справедливости, покровитель молящих и странников. Сын титана Кроноса и Реи. Низвергнув в Тартар своего отца Кроноса, стал владыкой богов и людей. Атрибутами Зевса были эгида (щит), скипетр, иногда орел; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец). Брат Аида, Деметры и Посейдона. Зевсу соответствует римский Юпитер. // Якопо АМИГОНИ: Юпитер и Каллисто // Франсуа БУШЕ: Леда и лебедь // Антонио КОРРЕДЖО: Леда // Антонио КОРРЕДЖО: Юпитер и Антиопа // Антонио КОРРЕДЖО: Юпитер и Ио // Гюстав МОРО: Юпитер и Семела // Гюстав МОРО: Леда и лебедь // Никола ПУССЕН: Воспитание Юпитера // ТИЦИАН: Похищение Европы // Алексей ФАНТАЛОВ: Зевс поражает титана // Джордано Бруно: "Тот бог, что мир громами сотрясает…" // Генрих ГЕЙНЕ: Мифология // Афанасий Афанасьевич ФЕТ: Зевс // Адам Готтлоб ЭЛЕНШЛЕГЕР: Зевс и Ганимед // Валерий БРЮСОВ: Иксион и Зевс // Уильям Батлер ЙЕЙТС: Лебедь и Леда // Райнер Мария РИЛЬКЕ: Леда // Н.А. Кун: РОЖДЕНИЕ ЗЕВСА // Н.А. Кун: ЗЕВС СВЕРГАЕТ КРОНА. БОРЬБА БОГОВ-ОЛИМПИЙЦЕВ С ТИТАНАМИ // Н.А. Кун: БОРЬБА ЗЕВСА С ТИФОНОМ // Н.А. Кун: ЕВРОПА Его дети: от микенской царицы Алкмены: Геракл от Антиопы (дочери Никтея): близнецы Зет и Амфион от богини Геры: Арес, Афина, Геба, Гефест, Илифия от Данаи (дочери аргосского царя Акрисия): Персей от богини полей, плодородия Деметры: Персефона, богиня плодородия и царства мертвых от океаниды Дионы: Афродита от Европы (дочери финикийского царя Агенора): Минос, Сарпедон и Радамант от Ехидны: Скиф (либо отцом Скифа является Геракл) от жрицы Ио: Эпаф от нимфы Каллисто: Аркад от Климены (жены царя лапифов Иксиона): Пирифой от Лаодамии (дочери героя Беллерофонта): герой Сарпедон от Леды: Елена и герой Полидевк от Лето, дочери титанов: близнецы Аполлон и Артемида от Плеяды Майи: Гермес от океаниды Метиды, первой жены Зевса: Афина от титаниды Мнемозины: музы (Евтерпа, Клио, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния, Урания, Каллиопа) от Ниобы (дочери Тантала): Аргос и Пеласг от богини Персефоны: Сабасий от богини Луны Селены: богиня полуденного солнца Пандия от богини Семелы: Дионис от Плеяды Тайгеты: Лакедемон от богини Фемиды: Дике Астрея, мойры (Клото, Лахесис, Атропос) от богини Хлориды: Карпос от Эгины (дочери речного бога Асопа): Эак от плеяды Электры: — Иасион и Дардан а также: Аркесий, Ата, Басилея (по Аристофану), нимфа Бритомартида, другие нимфы.... смотреть

ЗЕВС

Зевс (Дий) — в мифах древних греков верховный бог, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов. Зевс — сын Кроноса, который опасаясь, что его дети низложат его, проглатывал каждый раз рождённого Реей ребёнка. Когда родился Зевс, Рея обманула мужа, дав ему проглотить вместо Зевса завёрнутый камень, а младенец втайне от отца был отправлен на Крит. Возмужав, Зевс вывел своих братьев и сестёр из утробы Кроноса, напоив его зельем. Затем начал борьбу за власть с Кроносом и другими титанами. В титаномахии, продолжавшейся десять лет, Зевсу помогали киклопы, сторукие; побеждённые титаны были низвергнуты им в тартар. Три брата — Зевс, Посейдон и Аид — разделили власть между собой. Зевсу досталось господство на небе. Зевс Олимпийский — покровитель человечества, городской жизни, защитник обиженных и покровитель молящих, ему повинуются другие боги. Он даёт людям законы. Он следит за соблюдением клятв. Он — помощник воинов и сам стратег, воин, полководец. Он — отец многих героев. Его сыновья — Геракл, Персей, Диоскуры и др. Будучи отцом людей и богов, Зевс вместе с тем является грозной карающей силой. По велению Зевса прикован к скале Прометей. Несколько раз Зевс уничтожал человеческий род, пытаясь создать совершенного человека. Он послал на землю потоп. Он способствовал возникновению Троянской войны, чтобы покарать людей за их нечестие. В честь Зевса Олимпийского устраивались панэллинские Олимпийские игры в Олимпии как символ единения и взаимного согласия греческих полисов. У римлян Зевсу соответствует Юпитер.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> бог, божество, верховные боги, зевес, зевс-громовержец, олимпиец, серапис, юпитер </div><br><br>... смотреть

ЗЕВС

«Отец богов и людей» у Гомера, с которым римляне идентифицировали своего верховного бога Юпитера. Имя Зевс в разных формах в большинстве индоевропейских языков означает «небо» и в самых ранних его культах связано с вершинами гор и принесением дождя и грозы. Он сохраняет молнию как свой атрибут у Гомера, он становится покровителем царей и их законного авторитета, а также семей, гостей и просителей. Свержение им Кроноса и битва с титанами знаменуют триумф олимпийцев над древними греческими божествами. Зевсу посвящались несколько народных или местных греческих культов, хотя история о том, что он был сыном Кроноса и воспитанником Амалтеи, является критской легендой. Его авторитет основывался на могуществе, а не на морали, поэтому, помимо законных детей на Олимпе (Афина, Аполлон, Артемида, Арес, Дионис), у него было много других любвей и детей (см. Антиопа, Каллисто, Даная, Ио, Леда, Семела). В классические времена Зевс стал верховным гражданским богом как покровитель закона и справедливости – таковым он выступает в пьесах Эсхила. Его храмы отличались особенным великолепием; например, в храме Зевса в Олимпии высилась огромная статуя из золота и слоновой кости; (работа Фидия), которую видел и описал Павсании: Позже его имя использовалось стоиками как синоним божественного принципа. Из сохранившихся изображений Зевса самое известное – Зевс из Отриколи эпохи эллинизма.... смотреть

ЗЕВС

один из главных персонажей мифологии. Владыка неба, величайший из олимпийских богов, сын Кроноса и Реи, брат Посейдона, Аида, Гестии, Деметры и Геры и супруг Геры. Он низверг с неба Кроноса и титанов и приобрел верховную власть над богами и людьми. Он господствовал на горе Олимп, в Фессалии, повелевал природой и распоряжался судьбой людей. Впрочем, греки думали, что и сам он должен подчиняться высшему Року. Зевс — учредитель всякого порядка и закона на земле, высшее национальное божество греков, перед которым трепещут боги и смертные. Орудие его — молнии, выкованные для него Гефестом; он производит гром, собирая тучи, вызывает бури одним сотрясением своей эгиды. Его чтили главным образом в Додоне, на острове Крит, где он, по преданию, был воспитан куретами, и в Аркадии. Детьми Зевса от Геры были Арес, Гефест и Геба; от Латоны — Аполлон и Артемида; от Майи — Гермес; от Деметры — Персефона; от Дионы — Афродита; от Семелы — Дионис. Афина родилась из головы Зевса от первой жены его Метиды. Кроме того, от связей Зевса со смертными женщинами произошло множество героев: Геракл, Персей, Диоскуры и т. д. Зевсу посвящены были орел, дуб и голуби. Римляне чтили Зевса под именем Юпитера.... смотреть

ЗЕВС

(в др.-греч. мифологии – верховный бог, отец богов и людей; см. тж ЗЕВЕС) Угрюмо восседает филин С лицом кота. С набитым филином в соседстве Спит Зевс,... смотреть

ЗЕВС

(греч. Zeus)   верховный бог греков, владыка богов и людей, управляет всеми небесными явлениями, сменой времен года, судьбами людей. Он дал людям закон... смотреть

ЗЕВС

(др.-греч. Zeus) - верховный бог в др.-греч. мифологии, почитавшийся как отец и царь богов и людей. Считался сыном титана Крона и Реи. Низверг господст... смотреть

ЗЕВС

(в др.-греч. мифологии -верховн. божество, отец богов и людей, глава олимп. семьи богов. Его имя означает «светлое небо». Сын Кроноса и Реи. Принадлежит к третьему поколению богов, свергших второе поколение -титанов (см. Теогония). В ходе истории Др. Греции образ 3. претерпел эволюцию - от зооморфного божества, древнейшие символы почитания к-рого обнаружены на о. Крит, до общегреч. верховн. бога-вседержителя в эллинистич.эпоху. Низвергнув своего отца - Кроноса и др. титанов в Тартар и утвердившись на горе Олимп, З. постепенно преобразует мир, порождает богов, внося в этот мир закон, порядок, науки, искусства, нормы морали и пр. З. Олимпийский -отец мн. героев (Геракла, Персея и др.), осуществляющий божеств. волю и благие замыслы. В то же время З. - грозная карающ. сила. Он несколько раз уничтожает че-ловеч. род, пытаясь создать совершенного человека. Мифология З. Олимпийского отражала процесс укрепления патриархальной власти и клас. расслоения общества. В римск. мифологии 3. соответствует Юпитер. ... смотреть

ЗЕВС

в др.-греч. мифологии -верховн. божество, отец богов и людей, глава олимп. семьи богов. Его имя означает «светлое небо». Сын Кроноса и Реи. Принадлежит к третьему поколению богов, свергших второе поколение -титанов (см. Теогония). В ходе истории Др. Греции образ 3. претерпел эволюцию от зооморфного божества, древнейшие символы почитания к-рого обнаружены на о. Крит, до общегреч. верховн. бога-вседержителя в эллинистич.эпоху. Низвергнув своего отца Кроноса и др. титанов в Тартар и утвердившись на горе Олимп, З. постепенно преобразует мир, порождает богов, внося в этот мир закон, порядок, науки, искусства, нормы морали и пр. З. Олимпийский -отец мн. героев (Геракла, Персея и др.), осуществляющий божеств. волю и благие замыслы. В то же время З. грозная карающ. сила. Он несколько раз уничтожает че-ловеч. род, пытаясь создать совершенного человека. Мифология З. Олимпийского отражала процесс укрепления патриархальной власти и клас. расслоения общества. В римск. мифологии 3. соответствует Юпитер.... смотреть

ЗЕВС

У грец. міфології гол. божество грец. пантеону; бог всяких атмосферних явищ; батько богів і людей; опікун сім'ї й держави; поручитель присяг і договорі... смотреть

ЗЕВС

Зевс (Деян 14:12 и след.), называемый также Юпитером - верховное божество греч.-рим. пантеона. Его почитали защитником существующего у людей порядка (г... смотреть

ЗЕВС

у грец. міфології гол. божество грец. пантеону; бог всяких атмосферних явищ; батько богів і людей; опікун сім'ї й держави; поручитель присяг і договорів; син Кроноса і Реї, брат Посейдона, Гадеса, Гестії, Деметри і Гери (водночас була його дружиною); вдавшись до їхньої допомоги, переміг батька, титанів і гігантів, після чого поділив з братами владу над світом, закріпивши за собою верховну владу; місцем перебування обрав г. Олімп; атрибутом З. була блискавка; незліченне потомство серед богів (Афіна, Аполлон, Артеміда, Діоніс, Геракл та ін.) й серед людей; в рим. міфології - Юпітер.... смотреть

ЗЕВС

ЗЕВС (греч., лат. Zeus) - 1. верховный бог древних греков, соотв. римскому Юпитеру. Греч. Zeus pater, лат. Deus-piter (Dju-piter) и санскр. Дьяус-питар, "Отец-Небо", восх. к одному и тому же индоиранскому корню, озн. верховного бога-предка. <br>2. В астрологии (Гамбургская школа) - уранианская планета (см.), предложенная А. Витте. Период обращения вокруг Солнца: ок. 440 л., ср. скорость - 0.831 градуса в год (см. таблицу в конце книги). Символ - (ZE). Означает творческую силу, производительность, привычку выполнять намеченное.<br><br><br>... смотреть

ЗЕВС

1) Орфографическая запись слова: зевс2) Ударение в слове: Зе`вс3) Деление слова на слоги (перенос слова): зевс4) Фонетическая транскрипция слова зевс :... смотреть

ЗЕВС

Греческие богиИсточник: "Религиозный словарь"     (Греч.) "Отец богов". Зевс-Зен есть Эфир, поэтому некоторые латинские расы называли ЮпитераИсточник: ... смотреть

ЗЕВС

верховный бог древнегреческого пантеона, отец богов и людей, царь среди богов. Получил в удел небо, разделив власть над миром со своими братьями, богом моря Посейдоном и Аидом. В качестве Зевса Сотера (Спасителя) почитался как охранитель прав личности и государства. Как Зевс Дибиранский это божество почиталось на территории Нижней Мезии, откуда в Херсонес для несения гарнизонной службы присылались римские военнослужащие фракийского происхождения.... смотреть

ЗЕВС

(Деян.14:12 ,13) — главный среди богов древних греков (у римлян — Юпитер), считавшийся отцом богов и людей. Этому божеству Антиох Епифан хотел принудит... смотреть

ЗЕВС

в греческом олимпийском пантеоне верховное божество. Зевс — отец богов и людей, бог ясного неба. В древности он был и подземным богом. Зевс отвоевывает власть в борьбе с древними чудовищами и богами и все время вынужден ее защищать. Деятельность Зевса совпадает с прогрессом греческой культуры, она тяготеет к монотеизму.... смотреть

ЗЕВС

ЗЕВС (в др.-греч. мифологии - верховный бог, отец богов и людей; см. тж ЗЕВЕС) Угрюмо восседает филин С лицом кота. С набитым филином в соседстве Спит Зевс, тот непонятный дед, Которым нас пугали в детстве, Что - людоед. Цв914 (III,12.2); Скорей, Зевс, гром!!! Пепели, пепели! &amp;LT;...&amp;GT; РП Куз917 (207)... смотреть

ЗЕВС

ЗЕВС, в греческой мифологии верховный бог. Низвергнув в Тартар своего отца титана Кроноса, стал владыкой богов и людей. Атрибутами Зевса были эгида (щит), скипетр, иногда орел; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец). Ему соответствует римский Юпитер.<br><br><br>... смотреть

ЗЕВС

ЗЕВС - в греческой мифологии верховный бог. Низвергнув в Тартар своего отца титана Кроноса, стал владыкой богов и людей. Атрибутами Зевса были эгида (щит), скипетр, иногда орел; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец). Ему соответствует римский Юпитер.<br>... смотреть

ЗЕВС

ЗЕВС , в греческой мифологии верховный бог. Низвергнув в Тартар своего отца титана Кроноса, стал владыкой богов и людей. Атрибутами Зевса были эгида (щит), скипетр, иногда орел; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец). Ему соответствует римский Юпитер.... смотреть

ЗЕВС

ЗЕВС, в греческой мифологии верховный бог. Низвергнув в Тартар своего отца титана Кроноса, стал владыкой богов и людей. Атрибутами Зевса были эгида (щит), скипетр, иногда орел; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец). Ему соответствует римский Юпитер.... смотреть

ЗЕВС

•Зевс•זֶאוּס ז'Синонимы: бог, божество, верховные боги, зевес, зевс-громовержец, олимпиец, серапис, юпитер

ЗЕВС

власна назва, імен. чол. родурозм.

ЗЕВС

Rzeczownik Зевс Religijny Literacki Zeus

ЗЕВС

ЗЕВС.См. Зевес.

ЗЕВС

Зевс, -аСинонимы: бог, божество, верховные боги, зевес, зевс-громовержец, олимпиец, серапис, юпитер

ЗЕВС

миф.ZeusСинонимы: бог, божество, верховные боги, зевес, зевс-громовержец, олимпиец, серапис, юпитер

ЗЕВС

-а, ч. У давньогрецькій міфології – верховний бог, володар богів і людей.

ЗЕВС

имя собств., сущ. муж. рода

ЗЕВС

〔名词〕 宙斯Синонимы: бог, божество, верховные боги, зевес, зевс-громовержец, олимпиец, серапис, юпитер

ЗЕВС

глава греческого пантеона богов и богинь, правитель небес, младший сын титанов Кроноса и Реи, братом олимпийцев Деметры, Аида, Геры, Гестии и Посейдона... смотреть

ЗЕВС

м. миф. Giove, Zeus Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: бог, божество, верховные боги, зевес, зевс-громовержец, олимпиец, серапис, юпитер

ЗЕВС

зевс [гр. zeus] - в древнегреческой мифологии - верховный бог, владыка богов и людей; то же, что в древнеримской мифологии юпитер.

ЗЕВС

Зевс, Зе́вса, -всові або Зеве́с, -ве́са, -ве́сові (гр. міт.)

ЗЕВС

м. миф.Zeus m

ЗЕВС

(грец. Ζευς) у давньогрецькій міфології верховний бог, володар богів і людей. Римляни ототожнювали З. з Юпітером.

ЗЕВС

миф. Zeus

ЗЕВС

(гр.) у давньогрецькій міфології верховний бог, володар богів і людей. Римляни ототожнювали З. з Юпітером.

ЗЕВС

Батько богів, див. Юпітер

ЗЕВС

-а, ч. У давньогрецькій міфології – верховний бог, володар богів і людей.

ЗЕВС

верховный бог в греческой мифологии, громовержец, ему соответствует римский Юпитер.

ЗЕВС

міф.Zeus

ЗЕВС

Зевс Юпитер, Зевс-громовержец, Зевес, Серапис, главный олимпиец

ЗЕВС

Ударение в слове: З`евсУдарение падает на букву: е

ЗЕВС

Зевс 1 іменник чоловічого роду, істота давньогрецький бог

ЗЕВС

Zeus миф.

ЗЕВС

Зевс Зевс, -а

ЗЕВС

Олимпийский "начальник"

ЗЕВС

Zeus • eo: Zeŭso

ЗЕВС

Главный на олимпе

ЗЕВС

Отец Аполлона

ЗЕВС

Зевс

ERUBESCENCE

ETEKLERI TUTUŞMAK

FOOTBALLING

SEQUEL

SPECIFICITY SITE

ІНТЕРФЕРОН

БУНДЮЧНИЙ, А, Е.

ВОРОНЬЦЬ

ЧУЧЕЛО

שֶנִשמַע רַק בּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת !

ВЫЧЕРК