Смотреть больше слов в «Энциклопедии мифологии»
Димитрий Дмитрий Словарь русских синонимов. димитрий сущ., кол-во синонимов: 2 • дмитрий (6) • имя (1104) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: дмитрий, имя... смотреть
(2 октября 1867, Тифлисская губерния, – декабрь 1944, Киев). Грузинский князь. В 1891 окончил Новороссийский университет (Одесса), в 1896 – Киевскую духовную академию (на 1-м курсе пострижен в монашество) со степенью кандидата богословия и рукоположен в иеромонахи. Преподавал и работал в духовных семинариях. С 1902 епископ Алавердский, с 1903 – Гурийско-Мингрельский, с 1905 – Балтский, с 1906 – Туркестанский и Ташкентский, с 1912 – Таврический и Симферопольский. Во время первой мировой войны, в 1914, рядовой священнослужитель Черноморской эскадры, в 1915 возведен в сан архиепископа Таврического и Симферопольского. Участник Священного Собора Православной Российской Церкви в Москве (август 1917 – 1918); на Соборе был избран председателем отдела по устройству православной церкви в Закавказье в связи с автокефалией Грузинской церкви, член отделов: о богослужении и храмах, о монастырях и монашестве. Из посланий Димитрия Таврической пастве в 1917: "..доблестная армия продолжает бить врага и, несомненно, сумеет разбить его, если мы с вами, оставшиеся дома, не проявим черной неблагодарности по отношению к нашим защитникам-воинам. Сражающаяся армия нуждается в пище, требует для себя огромного количества хлеба. ...Мы обязаны по первому зову нашего народного правительства раскрыть наши амбары, зернохранилища и свозить хлеб для армии" ("Таврический Церковно-Общественный Вестник", 1917, № 8 – 9, с. 175); "Пусть нами распоряжается народное Временное правительство; пастыри церкви пусть учат нас хранить величайшее сокровище наше – святую веру православную и посильно жить по ее заветам; судьи и правители пусть судят и правят по Божьему, милостиво и справедливо по Закону; воины пусть безусловно во всем повинуются военачальникам своим, призванным и вновь назначенным над ними нынешним правительством, оберегая их как зеницу ока, не забывая, что без вождей нет воинства; купцы пусть добросовестно торгуют, не раздражая братьев своих погоней за излишними, неумеренными прибытками; землевладельцы пусть всеусердно возделывают Богом данную им землю; учащиеся пусть преуспевают в премудростях и возрасте, и в любви к Богу и человеку; матери и жены пусть заботятся о своих семьях, сохраняют верность мужьям своим; старцы и старицы да будут примером доброй христианской жизни для молодых" (там же, с. 182). В октября оставлен при Святейшем Синоде для работы с освобождением от Таврической кафедры. После взятия штурмом красногвардейцами Московского Кремля Димитрий заявил: "Я бы почитал счастьем и честью пасть вместе с юнкерами" ("Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви", книга 3, П., 1918, с. 181). Участвовал в делегации Собора, которая посетила Московский Военно-революционный комитет и ходатайствовала о смягчении участи борцов против установления Советской власти в Москве. В 1918 Димитрий оказался на юге России, где в мае 1919 участвовал в организации в Ставрополе Юго-Восточного. церковного Собора, который приветствовал генерала А.И. Деникина и учредил Временное Высшее церковное управление Юго-Востока России. При А.В. Врангеле Димитрий – председатель церковного управления. В 1919 эмигрировал за границу, но пробыл там недолго. С конца 20—х гг. проживал в Киеве, принял схиму под именем Антония и пребывал в затворе, старчествовал. Литература: ManuiI [Lemesevskij]. Die Russischen Orthodoxen Bisch?fe von 1893 bis 1965, Teil 3, Erlangen, 1984. M.E. Голостенов.... смотреть
1. (св. Димитрий (1582-1591) – сын царя Ивана IV (Грозного), убитый в Угличе; см. тж ДИМИТРИЙ-ОТРОК, МИТЕНЬКА) Я сам родился ведь на Волге, <...>... смотреть
Димитрий - царевич, сын царя Ивана Васильевича Грозного и его седьмой (пятой венчанной) жены, Марии Феодоровны Нагой . Родился 19 октября 1581 г. По смерти отца и восшествии на престол Федора Ивановича , Димитрий, вместе с матерью и ее родственниками Нагими, по решению "всех начальнейших людей", т. е. ближайших советников молодого царя, отправлен был на житье в Углич. Как можно догадываться, это было сделано из опасения, чтобы родственники Димитрия не воспользовались его именем и присутствием в Москве для произведения смуты, направленной к низвержению слабоумного Феодора и провозглашению царем Димитрия. Но и живя в Угличе, Димитрий представлялся опасным, если не для Феодора, то для Бориса Годунова . Носились слухи, что малолетний Димитрий унаследовал жестокий нрав своего отца, что Нагие воспитывают его в ненависти к Годунову; Борис мог серьезно опасаться за будущее.Летописное сказание (Никоновская летопись, VIII, 15 - 20; Летопись о мятеже, 19 - 26; Новая летопись, 31 - 35; "Сказание Палицына") повествует, что Годунов задумал устранить со своей дороги опасного соперника; сперва он попытался отравить Димитрия; когда же это не удалось, подослал в Углич убийц - Михаила Битяговского с сыном Данилой и племянником Никитой Качаловым . 15 мая 1591 г. два последние, вместе с сыном мамки Димитрия, Осипом Волоховым, зарезали царевича на дворе царского дворца и вслед за тем были растерзаны сбежавшимся народом. Следствие, производить которое назначены были окольничий Андрей Клешнин и боярин князь Василий Иванович Шуйский , представило факт смерти Димитрия в другом свете: будто он, играя "в тычку", был захвачен припадком падучей и во время его сам случайно наткнулся на нож. Такой результат следствия привел к суровому наказанию Нагих и угличан, как виновных в мятеже и самоуправстве; первых разослали в заточение по дальним городам, из вторых многих казнили, а большую часть сослали в Сибирь, где населили ими город Пелым. Многочисленные противоречия и явная тенденциозность следственного дела (оно напечатано в "Собрании Грамот и Договоров", II, № 60) заставляет с большим недоверием относиться к его показаниям. Среди историков и по настоящее время существуют разные взгляды на смерть Димитрия. С прекращением династии московских Даниловичей бездетной смертью царя Феодора, имя Димитрия, принятое на себя самозванцами, послужило поводом к началу Смутного времени (см. Лжедмитрии). Василий Шуйский, вступив на престол и желая торжественно доказать самозванство первого Лжедимитрия, приказал перенести тело Димитрия из Углича в Москву; тело при вскрытии гроба найдено было нетленным, что дало повод к канонизации Димитрия, с установлением трех празднеств в его память, в дни его рождения, смерти и перенесения мощей.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> дмитрий, имя </div><br><br>... смотреть
Димитрий -я, муж. Стар. форма имени (см. Дмитрий).Отч.: Димитриевич, Димитриевна. Словарь личных имён. Димитрий См. Дмитрий. День Ангела.Справочн... смотреть
Священник, однокурсник В. В. Путина по Ленинградскому государственному университету. С июня 1999 г. настоятель храма‑часовни Казанской иконы Божией Матери при МВД России на Житной улице в Москве. В сане священника с 1988 г. Учился на одном факультете с В. В. Путиным. Сидели в одних аудиториях, учились у одних преподавателей. Вместе ездили в стройотряд в Коми АССР: Д. Медведев просеку в тайге рубил, В. В. Путин ремонтировал дома. Участвовали в одном концерте: Путин показывал боевое искусство, Медведев исполнял песни под гитару. Благодарит Бога, что стоящие во главе государства люди относятся к церкви с любовью и уважением. Решение отдать себя служению Богу возникло еще в студенчестве, но возможность представилась не сразу. После окончания ЛГУ работал следователем. Когда случалась свободная минута, шел в церковь. О В. В. Путине говорит, что он человек от Бога: «Одно то, что он пошел в КГБ и защищал интересы государства, говорит, что он человек достойный. Любит свою землю, Отечество и народ» (Комсомольская правда. 07.06.2000). Отец Димитрий когда‑то работал следователем... смотреть
Димитрий ("принадлежащий (богине) Деметре (Земле-матери)" ): 1) серебряник и, возм., старшина цеха в Эфесе, делавший серебряные модели храма Артемиды,... смотреть
ДИМИТРИЙ - 1. (св. Димитрий (1582-1591) - сын царя Ивана IV (Грозного), убитый в Угличе; см. тж ДИМИТРИЙ-ОТРОК, МИТЕНЬКА) Я сам родился ведь на Волге, &LT;...&GT; Где рос царевич наш Димитрий, (рфм. к в митре) Куз916 (178); ЦАРЕВИЧ ДИМИТРИЙ Загл. Куз916 (179); Помолись, церковная Россия! Очи ангельские вытри, Вспомяни, как пал на плиты Голубь углицкий - Димитрий. Цв917 (I,341.1); 2. (см. ЛЖЕДМИТРИЙ) Димитрий! Марина! В мире Согласнее нету ваших Единой волною вскинутых, Единой волною смытых Судеб! Имен! Над темной твоею люлькой, Димитрий, над люлькой пышной Твоею, Марина Мнишек, Стояла одна и та же Двусмысленная звезда. Цв916 (I,265.2); Димитрий, - все та же черная Горошинка, что у отрока У родного, у царевича На смуглой и круглой щечке ib.; Марина! Димитрий! С миром, Мятежники, спите, милые. ib.; Краткая встряска костей о плиты. - Гришка! - Димитрий! Цареубийцы! Псекровь холопья! Цв921 (II,22.2); 3. см. ДОНСКОЙ... смотреть
Дим’итрий —а) (Деян.19:24 ,38) — серебряник из Ефеса, возбудивший народ против ап. Павла;б) (3Иоан.1:12 ) — христианин, которого тепло приветствует ап.... смотреть
Димитрий сущ.муж.одуш. (1) ед.им. Монахи Симеон Полоцкий и святый Димитрий гороскоп Петров за 9 месяцев до рождения его выводятПр11.
1) золотых дел мастер в Ефесе, который давал работу многим жителям города, изготовляя серебряные модели храма Дианы, он устроил мятеж против Павла, потому что тот подрывал его ремесло (Деян 19:24 и дал ) 2) христианин, которого Иоанн ободряет в своем третьем послании, ст. 12.... смотреть
Дими́трий (в миру Дмитрий Иванович Самбикин) (18391908), церковный деятель и историк, архиепископ Казанский с 1905. Автор многочисленных исследований ... смотреть
иеромонах 1884 г., учитель философии Киевск. дух. акад.{Венгеров} Димитрийархимандрит, иркутский миссионер 1896 г., духовный писатель.{Венгеров}Синоним... смотреть
1709-1767), церковный деятель, миссионер, просветитель. Митрополит Новгородский и Великолуцкий с 1762. Способствовал обращению в православие св. 50 тыс. человек. Поддерживал политику секуляризации монастырских земель, проводимую императрицей Екатериной II.... смотреть
ДИМИТРИЙ Скепсийский (Геллеспонтский) (1 в .), князь, обращенный святым Корнилием Сотником, христианский мученик, пострадавший от язычников. Память в Православной церкви 11 (14) сентября.<br><br><br>... смотреть
Rzeczownik Димитрий Dymitr Dimitrij
Грек. Из сочинений его в библиотеке Графа Толстого есть Послание к Новгородскому Архиепископу Геннадию о Трегубой Аллилуии и о летех седми веков, писанное в 7001 (1493) г.... смотреть
Дим'итрий (Дим'итриевич, Дим'итриевна)Синонимы: дмитрий, имя
Димитрий (гр.), (в народе Дмитрий) — принадлежащий Деметре, богине земли.
Димитрий, -я, м. Стар. форма имени Дмитрий (см.). Отч.: Димитриевич, Димитриевна.
Начальная форма - Димитрий, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное
季米特里Синонимы: дмитрий, имя
Идти Дмитр Имид Мид Дит Мир Димитрий Мирт Рим Ритм Дим Тим Тир Миди Итр Дмитрий
Димитрий, -я, муж.; устар. форма имени ДмитрийОтч.: Димитриевич, Димитриевна
Димитрий Дмитрий
) и Константин (1255 - 1307) Борисовичи - князья ростовские, дети Бориса Васильковича . В 1279 г., по смерти Глеба Васильковича , братья заняли Ростов. Честолюбивые стремления Димитрия послужили поводом к раздорам между братьями; Константин был вынужден искать защиты у великого князя Димитрия Александровича . Великому князю и епископу ростовскому Игнатию удалось примирить братьев. Смерть углицкого князя Романа (1285) увеличила их владения и дала возможность полюбовно разделить уделы. По жребию старший получил Углич, младший - Ростов; через три года они поменялись городами. Незадолго до смерти Димитрию удалось получить татарский отряд для действия против великого князя владимирского. По смерти брата, Константин занял Ростов, а Углич передал своему сыну Александру. Участвовал в походах великого князя Андрея против Твери и Переяславля, много раз ездил в Орду, где и умер в 1307 г. См. также статьи: Димитрий Борисович ; Константин Борисович .... смотреть
ДИМИТРИЙ I Пападопулос (1914-91), греческий церковный деятель, патриарх Константинопольский (Вселенский) с 1972.
ДИМИТРИЙ I Пападопулос (1914-91), греческий церковный деятель, патриарх Константинопольский (Вселенский) с 1972.
ДИМИТРИЙ I Пападопулос (1914-91) , греческий церковный деятель, патриарх Константинопольский (Вселенский) с 1972.
архиеп. Таврический и Симферопольский (1.10.1867— 19.10[1.11].1942 (по др. данным дек. 1943 или дек. 1944), церковный и общественный деятель, почетный председатель Таврического отдела Русского Собрания (РС). Родился в с. Веджины Сигнахского у. Тифлисской губ., выходец из знатного и богатого грузинского рода. Окончил юридический ф-т Новороссийского ун-та в Одессе (1891) и поступил в Киевскую ДА, где в 1892 (на первом курсе) принял постриг. Окончил академию (1896) со степенью кандидата богословия и рукоположен во иеромонаха. 16 авг. 1896 назначен преподавателем Св. Писания Тифлисской ДС (здесь познакомился и сблизился с семинаристом Иосифом Джугашвили, будущим лидером СССР, которого безуспешно пытался удержать от участия в революционной деятельности), с 1897 инспектор Кутаисской ДС, с 1898 инспектор Тифлисской ДС. В 1900 возведен в сан архимандрита и назначен ректором Александровской Миссионерской ДС в с. Ардонское близ Владикавказа. 23 апр. 1902 хиротонисан во еп. Алавердского, вик. Грузинского экзархата. С 4 нояб. 1903 еп. Гурийско-Мингрельский, с 16 апр. 1905 — еп. Балтский, вик. Подольской епархии. С 20 янв. 1906 еп. Туркестанский и Ташкентский, с 25 июня 1912 еп. Таврический и Симферопольский. С началом Первой мировой войны стал рядовым священнослужителем Черноморской эскадры, за боевые заслуги награжден панагией на Георгиевской ленте. Тем не менее, в 1915 в кадетской и октябристской печати против него была развязана кампания по обвинению в германофильстве и защите немецкого засилья в России. В защиту своего архиерея выступили священнослужители епархии. Прот. Н. Бортовский (принявший Впоследствии мученическую кончину) выпустил брошюру, в которой доказал всю лживость нападок со стороны «левых патриотов» на владыку Димитрия. В 1915 возведен в сан архиепископа. Архиеп. Димитрий пользовался авторитетом у правых. Он благословил Нижегородское совещание (Всероссийское монархическое совещание в Нижнем Новгороде уполномоченных правых организаций 26–29 нояб. 1915), прислав в адрес Совещания проникновенную телеграмму, в которой исповедал свои монархические и патриотические убеждения: «Смиренно молю Господа объединить всех правых в единую крепкую Царскую рать для защиты спасительных праотеческих устоев русской государственной жизни, для вразумления и рассеяния обольщенных и заблуждающихся, ищущих пользы в иноземных порядках и рабского, жадного подражания им, для уничтожения богопротивной крамолы и всех аггелов этого адского измышления. Свидетельствую Вам нашу неизменную любовь и всегдашнюю готовность до смерти стоять у стяга русского. Сладостно умереть за Веру, Царя и Отечество». Избран почетным председателем Таврического отдела РС, учрежденного в Симферополе в к. 1915 — н. 1916. В к. 1916 Н. Н. Тиханович-Савицкий предлагал включить владыку Димитрия в состав общемонархического Совета, который планировалось избрать на Всероссийском Съезде Русских Людей в 1917. После получения известия об отречении Государя выпустил обращение к православным прихожанам и приходским советам Таврической епархии, в котором призывал свою паству не предаваться унынию и хранить Веру: «Будем же беречь это драгоценное наше сокровище, нашу Православную Христову Веру, ибо и ныне она победит всех врагов, разрушит все козни и выведет нашу многострадальную Родину в новую жизнь, как это неоднократно прежде бывало в истории нашего Отечества». Выступал против превращения религии в частное дело, против отделения Церкви от государства и школы. В 1917–1918 участвовал в работах Поместного Собора Православной Российской Церкви, на Соборе был избран председателем отдела по устройству православной церкви в Закавказье в связи с автокефалией Грузинской церкви, член отделов: о богослужении и храмах, о монастырях и монашестве. После взятия штурмом красногвардейцами Московского Кремля заявил: «Я бы почитал счастьем и честью пасть вместе с юнкерами». Участвовал в делегации Собора, которая посетила Московский Военнореволюционный комитет и ходатайствовала о смягчении участи борцов против советской власти в Москве. В 1918 оказался на юге России, где в мае 1919 участвовал в организации в Ставрополе Юго-Восточного Церковного Собора, который приветствовал генерала А. И. Деникина и учредил Временное Высшее Церковное Управление юго-востока России (ВВЦУ). При бароне Н. Н. Врангеле был председателем ВВЦУ. Призывал прекратить братоубийственную войну, в одном из посланий ВВЦУ к «православному русскому народу» говорилось: «Многими тяжкими грехами осквернился народ наш в недобрые годины мятежного лихолетия и смуты: бунт и измена, пролитие крови и братоубийство, безбожие и осатанение, богохульство и кощунство, разбой и лихоимство, зависть и хищение, блуд и растление, празднолюбие и празднословие... Люди русские, православные! Явите силу покаяния, возвеличьте Святую Русь делом, словом и мыслью, отвергните соблазны антихристовы, и возвеличит Господь избранников Своих, исцелит их и умирит». Несмотря на уговоры, не захотел покинуть пределы России вместе с уходившими белыми войсками, митр. Антоний (Храповицкий) назвал его решение «самоубийством». Был арестован в архиерейском доме в Симферополе и приговорен к расстрелу «за контрреволюционную деятельность, участие в вооруженной борьбе против Республики». Приговор направили на утверждение Сталину, и тот заменил казнь тюремным заключением. В тюрьме владыка томился около двух лет, потерял зрение, ослепшего архиерея выпустили на свободу в 1924. Два года скитался, добрался до Киево-Печерской Лавры, где после многодневной молитвы у гробниц преподобных отцов Печерских свершилось чудо: Господь частично вернул ему зрение. В 1926 принял схиму с именем Антоний в честь основателя русского монашества и начал подвизаться в затворе в Китаевой пустыни. В это время его духовным сыном стал живший в соседней келье архим. Ермоген (Голубев), будущий архиеп. Калужский, исповедник, младший брат В. С. Голубева. С 1930 после закрытия Лавры святитель-схимник был вынужден вернуться в мир, жил в Киеве, скитаясь по домам верующих. Во время немецкой оккупации Киева вновь поселился с иноками в пещерах Лавры, возобновив молитвенную жизнь обители. Скончался в Лавре, о дате его кончины сведения разнятся, погребен у входа в Ближние пещеры. В Киеве его почитают как преподобного подвижника, молитвенника и прозорливого старца, есть сведения об исцелениях по его молитвам. Соч.: Письмо Председателю Всероссийского Национального Клуба // Прибавление к «Церковным ведомостям». 1910. № 49; Воззвание епископа Димитрия. Пг., 1914; К православным прихожанам и приходским советам Таврической епархии. Симферополь, 1917. Лит.: Бортовский Н. К нападкам на преосвященного Таврического Димитрия. Симферополь, 1915; Владимир (Иким), митр. Схиархиепископ Антоний (Абашидзе) // Украина Православная, Интернет-портал // http://pravoslavye.org.ua/index.php?r-type=&action=fu llinfo&id=5683; Голостенов М. Е. Димитрий (Абашидзе Давид Ильич) // Политические деятели России 1917. Биографический словарь. М., 1993; Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви. Кн. 3. Пг., 1918; Степанов А. (Абашидзе Давид Ильич) // Святая Русь. Большая Энциклопедия Русского Народа. Русский патриотизм. Гл. ред., сост. О. А. Платонов, сост. А. Д. Степанов. М., 2003; Die Russischen Orthodoxen Bischofe von 1893 bis 1965. Bio-Bibliographe von Manuil (Lemesevskij). Т. 3. Erlangen, 1984. А. Степанов... смотреть
епископ Туркестанск. и Ташкентск., р. 12 окт. 1887 в Тифлис. губ.{Венгеров}
— сын А. Невского, князь переяславский, потом великий князь владимирский (1250—1294). В 1259 г. Д. посажен был отцом на княжение в Новгороде, откуда в ... смотреть
Димитрий Александрович — сын А. Невского, князь переяславский, потом великий князь владимирский (1250—1294). В 1259 г. Д. посажен был отцом на княжение в Новгороде, откуда в 1262 г. совершил поход на Юрьев и возвратился "со многим товаром". Но как только скончался А. Невский, новгородцы изгнали его, "зане... еще мал бяше". В 1268 г. Д. приходил в Новгород со своими войсками и принимал участие в битве под Раковором. В 1270 г., изгнав великого князя Ярослава, новгородцы пригласили Д. к себе, но он не хотел "взять стола перед стрыем своим", хотя под другим дядей, вел. кн. Василием (Костромским), в 1272 г., он неудачно добивался этого стола. В 1276 г. Д. А., по праву старшинства, занял великокняжеский стол; в том же году и новгородцы посадили его у себя на княжении. В 1280 г. у него вышел разлад с новгородцами, но, по ходатайству новгородского владыки, он примирился с ними. Д. А. стремился к стеснению самостоятельности удельных князей, которые, в свою очередь, старались обособиться от вел. кн. Потому-то брат Д., честолюбивый Андрей Городецкий, заручившись в 1281 г. помощью в Орде, так легко собрал под свои знамена многих князей и заставил Д. бежать. Последний хотел засесть в Копорье, куда уже вступила его дружина, но новгородцы заступили ему путь на берегу Ильменя, заставили его отказаться от Копорья и "показали ему путь"; при этом они взяли в таль (заложники) двух дочерей Д. и бояр его, с женами и детьми, обещав отпустить их, когда "мужи" великого князя выйдут из Копорья. Д. ушел за море, но скоро воротился в свой Переславль. Андрей опять пошел в Орду с жалобами на брата, а его союзники, кн. тверской и московский с новгородцами, выступили против Д., но под Дмитровом примирились с ним (1283). Между тем Андрей привел татар; Д. ушел за помощью к хану черноморских татар Ногаю, бывшему во вражде с Золотой Ордой, и возвратился от него с ярлыком, подтверждающим за ним великокняжеский стол. Андрей примирился с братом, но неискренне. В 1280 г. он опять привел на Д. какого-то ордынского царевича, но был разбит. В 1293 г. Андрей в третий раз поднялся на брата с татарами: Д. бежал сначала в Волок, а потом во Псков. Татары с Андреем пошли по его следам, опустошая все по пути, но дары новгородцев остановили их: первые пошли восвояси, а последний — в Новгород. Д. решился возвратиться в свою волость, но, потеряв на пути обоз, отбитый у него новгородцами, примирился с братом: уступив ему великокняжеский стол, он удовольствовался Переславлем, на пути к которому, в Волоке, скончался (см. Андрей Александрович). Полн. собр. рус. лет. I, 226—228; II, 345—346; III, 57—66, 220; IV, 39—44, 180—183; V, 7, 10, 189—191, 193—196, 198—202; VII, 162—164, 167—169, 172—181; XV, 405—407. Никон. лет. III, 40, 42, 46—48, 50—53, 55—61, 64—66, 70—73, 88—92. Татищ. IV, 45, 48. Карамз. IV, 80—81. Соловьев III, 237. Экземплярский, "Вел. и удел. князья" I, 44—52. <i> А. Э. </i><br><br><br>... смотреть
сын А. Невского, кн. переяславский, потом в. кн. владимирский (1250-1294). В 1259 г. Д. посажен был отцом на княжение в Новгороде, откуда в 1262 г. сов... смотреть
вел. князь владимирск, сын Александра Невского, р. 1246, † 1294 г.{Половцов}
московский боярин, участв. в заключении мира с Литвою 1372 г.{Половцов}
Владимирский (по уделу прозванный Переяславским), 2-й сын великого князя Александра Невского . Родился около 1250 г., великий князь с 1276 г., умер в 1294 г. С 1259 г. он был наместником своего отца в Новгороде. После смерти Невского (в 1264 г.) новгородцы *указали ему путь*, *зане князь еще мал бяше*. Димитрий перешел в Переяславль Северный, доставшийся ему от отца. В 1268 г. новгородцы приглашают Димитрия на борьбу с ливонскими немцами; летописи называют Димитрия видным участником битв под Раковором и на реке Кеголи. В 1270 г. новгородцы зовут Димитрия к себе на стол, порвав с великим князем Ярославом Ярославичем ; Димитрий отказывается, не желая брать стола *перед стрыем (дядей) своим*. В 1272 г. Димитрий сам стремится занять новгородский стол, как ступень к Владимирскому после смерти Ярослава, но не выдерживает соперничества с Василием Ярославичем . Только заняв уже великокняжеский стол, после Василия Ярославича, в 1276 г., Димитрий был посажен новгородцами на их стол (1277). В 1279 г. он ведет переговоры с новгородцами о постройке города Копорья; в 1280 г. там закладывается каменная крепость. Укрепленный пункт в руках князя на новгородской территории вызвал возражения в среде новгородцев; дело дошло до карательной экспедиции Димитрия на реке Шелон в 1281 г. Между тем брат Димитрия, Андрей, князь Городецкий , отправился в Орду, бил челом хану и получил от него ярлык на великое княжение. С татарской ратью и с присоединившимися к нему ярославским, стародубским и ростовским князьями Андрей прошел к Переяславлю и взял его, в отсутствии Димитрия, которому не только не удалось укрепиться в Копорье, но пришлось бежать за море и возвратиться оттуда в Переяславль уже не великим князем. Вновь приведенная (1283) Андреем рать татарская заставила Димитрия бежать на Черноморское побережье, к главе Ногайской орды, Ногаю. От Ногая Димитрий вернулся с ярлыком на великое княжение и вновь занял уступленный ему Андреем великокняжеский стол (1284), а также и новгородский. Опять Андрей прибег к татарам Золотой Орды (1285) и привел их в Суздальскую землю; Димитрий с союзными князьями прогнал их оттуда, не успев, однако, предотвратить грабежей и насилий. Последующие годы не укрепили положения Димитрия. В 1293 г. Андрею Городецкому удалось объединить силы ростовских, ярославских и белозерского князей и добыть большую рать в Золотой Орде (у хана Тахты) против Димитрия, который формально отказался от великого княжения в пользу брата и умер, приняв пострижение. См. также статьи: Александр Ярославич Невский ; Андрей (имя удельных князей) ; Веригины ; Даниил Александрович ; Довмонт (Тимофей) ; Иоанн Димитриевич (удельный князь Переяславский) ; Константин Ростиславович ; Михаил Ярославич ; Ростовские князья (Димитрий и Константин Борисовичи) ; Святослав Ярославич (князь тверской) ; Стефан Махрищский ; Ярослав III Ярославич (Афанасий) .... смотреть
Димитрий Александрович - великий князь Владимирский (по уделу прозванный Переяславским), 2-й сын великого князя Александра Невского . Родился около 1250 г., великий князь с 1276 г., умер в 1294 г. С 1259 г. он был наместником своего отца в Новгороде. После смерти Невского (в 1264 г.) новгородцы "указали ему путь", "зане князь еще мал бяше". Димитрий перешел в Переяславль Северный, доставшийся ему от отца. В 1268 г. новгородцы приглашают Димитрия на борьбу с ливонскими немцами; летописи называют Димитрия видным участником битв под Раковором и на реке Кеголи. В 1270 г. новгородцы зовут Димитрия к себе на стол, порвав с великим князем Ярославом Ярославичем ; Димитрий отказывается, не желая брать стола "перед стрыем (дядей) своим". В 1272 г. Димитрий сам стремится занять новгородский стол, как ступень к Владимирскому после смерти Ярослава, но не выдерживает соперничества с Василием Ярославичем .Только заняв уже великокняжеский стол, после Василия Ярославича, в 1276 г., Димитрий был посажен новгородцами на их стол (1277). В 1279 г. он ведет переговоры с новгородцами о постройке города Копорья; в 1280 г. там закладывается каменная крепость. Укрепленный пункт в руках князя на новгородской территории вызвал возражения в среде новгородцев; дело дошло до карательной экспедиции Димитрия на реке Шелон в 1281 г. Между тем брат Димитрия, Андрей, князь Городецкий , отправился в Орду, бил челом хану и получил от него ярлык на великое княжение. С татарской ратью и с присоединившимися к нему ярославским, стародубским и ростовским князьями Андрей прошел к Переяславлю и взял его, в отсутствии Димитрия, которому не только не удалось укрепиться в Копорье, но пришлось бежать за море и возвратиться оттуда в Переяславль уже не великим князем. Вновь приведенная (1283) Андреем рать татарская заставила Димитрия бежать на Черноморское побережье, к главе Ногайской орды, Ногаю. От Ногая Димитрий вернулся с ярлыком на великое княжение и вновь занял уступленный ему Андреем великокняжеский стол (1284), а также и новгородский. Опять Андрей прибег к татарам Золотой Орды (1285) и привел их в Суздальскую землю; Димитрий с союзными князьями прогнал их оттуда, не успев, однако, предотвратить грабежей и насилий. Последующие годы не укрепили положения Димитрия. В 1293 г. Андрею Городецкому удалось объединить силы ростовских, ярославских и белозерского князей и добыть большую рать в Золотой Орде (у хана Тахты) против Димитрия, который формально отказался от великого княжения в пользу брата и умер, приняв пострижение.<br>... смотреть
Димитрий Александрович - см. в статье Брянские князья .
— князь Переяславский, великий князь Владимирский, сын великого князя Александра Ярославича Невского и его жены Александры, дочери полоцкого князя Бряч... смотреть
в статье Брянские князья .
царевич московский, сын царя Алексея Михайловича, р. 22 окт. 1648, † 1649 г. 6 окт.{Половцов}
— князь углицкий, сын А. Васильевича Горяя, князя углицкого; после ареста последнего в Москве, в 1492 г., был взят в Угличе, по приказу великого князя ... смотреть
Димитрий Андреевич - князь углицкий, сын Андрея Васильевича Горяя; по арестовании последнего в Москве, в 1492 г., был взят в Угличе, по приказу великого князя Ивана III , и заточен. Только в 1540 г. приказано было "с него тягость (оковы) сняти". Умер узником в Вологде.<br>... смотреть
Димитрий Андреевич — князь углицкий, сын А. Васильевича Горяя, князя углицкого; после ареста последнего в Москве, в 1492 г., был взят в Угличе, по приказу великого князя Ивана III, и отправлен в заточение. После почти полувекового томления в кандалах, в 1540 г. он получил облегчение: приказано было "с него тягость (оковы) сняти". Умер узником в Вологде. Полное собр. русск. лет. IV, 360; VIII, 4, 223. Никон. лет. VI, 130. Степ. кн. II, 158. Истор. и топогр. изв. о г. Вологде, 52, 95. <i> А. Э. </i><br><br><br>... смотреть
кн. угличский, сын А. Васильевича Горяя, кн. угличского; после ареста последнего в Москве, в 1492 г., был взят в Угличе, по приказу в. кн. Ивана III, и... смотреть
, сын Андрея Васильевича Горяя; по арестовании последнего в Москве, в 1492 г., был взят в Угличе, по приказу великого князя Ивана III , и заточен. Только в 1540 г. приказано было *с него тягость (оковы) сняти*. Умер узником в Вологде. См. также статьи: Андрей (имя удельных князей) .... смотреть
— князь Углицкий, сын князя Андрея Васильевича Горяя, князя Углицкого. Вслед за отцом, он, по приказанию великого князя Иоанна III. был в 1492 г. схвач... смотреть
(в миру Димитрий Иванович Самбикин, род. в 1839 г.) — церковный историк и археолог, магистр СПб. духовной академии; был епископом балахнинским, балтским, подольским, тверским (с 1898 г. архиепископ), с 1905 г. — архиепископ казанский и свияжский. Главные труды Д.: "Месяцеслов русских святых, всею русскою церковию или местно чтимых" (4 вып., 1870—83; вновь переработанный и дополненный "Месяцеслов" издан в 1893—1903 гг. в 12 выпусках); "Указатель храмовых праздников воронежской епархии" (5 вып.); "Жизнеописание святителя Митрофана Воронежского" (2 изд.); "Жизнеописание святителя Питирима Тамбовского"; "Материалы для истории тверской епархии" (Тверь, 1898). Подробный перечень ранних (до 1885 г.) литературных трудов Д. помещен в его сочинении: "Ректоры Воронежской духовной семинарии".<br>... смотреть
(Муретов, 1806—1883) — архиепископ херсонский. Род. в Рязанской губернии, был сыном дьячка. В монашество вступил в последний год своего студенчества в Киевской духовной академии; потом был профессором богословия и ректором той же академии, в которой служил шестнадцать лет и оставил неизгладимые следы сильного и разностороннего влияния. Уступая предшественнику своему, Иннокентию Борисову, в смелости и оригинальности богословских воззрений, он не ниже, а, может быть, даже выше его был по глубине и основательности. Являясь хозяином в разнообразных отраслях богословской науки, он применил к ней исторический метод исследования и изложения и освободил ее от устарелых схоластических приемов. Богословствование Иннокентия многие встретили недружелюбно и обвиняли в либерализме, если не рационализме.Преемник его по кафедре подвел такой твердый фундамент под новую богословскую систему и применял исторический метод с такой строгостью и осмотрительностью, что должны были рассеяться сомнения и замолкнуть обвинения против новой системы богословия. Лекций своих Д. не выдавал студентам и, вероятно, не писал вполне, но подготовлялся к ним так основательно, что обычно в течение двух часов подряд, без конспекта или даже клочка бумаги для справок говорил беспрерывно, приводя буквально тексты и выдержки из авторов, с точным указанием томов и страниц цитируемых сочинений. Студентом Н. Оглоблиным составлена была полная запись лекций Димитрия, которую просмотрел и он сам. Эта запись не пропала совершенно для русской науки: она легла в основу "Введения в курс богословских наук", Макария (Булгакова), митроп. моск. Многие обвиняли этого богослова за то, что он нигде не упомянул о главном своем источнике для сочинения, доставившего ему редкую в то время степень доктора богословия. Но скромный Д. никогда не изъявлял претензий на научную славу. Он не печатал своих трудов или печатал без подписи; под его именем выходили только проповеди, которые в последние годы своей пастырской деятельности он обычно помещал в "Православн. Обозрении". Потом они вышли отдельным изданием. Помимо своей научной и профессорской знаменитости, Д. был редким человеком, добрым пастырем, с чертами мужа апостольского. О его благотворительности ходили и ходят многочисленные рассказы; все некрологи его переполнены характерными фактами этого рода. В 1850 г. он был назначен епископом в Тулу, в 1857 г. — в Одессу, где возведен был в сан архиепископа. Через семнадцать лет он был переведен на высшую по своему иерархическому положению кафедру в Ярославль, климат которого оказался неблагоприятным для его здоровья. Он был переведен на Волынь, а через шесть лет снова вернулся в Одессу, где и умер <span class="italic">.<br><p>П. В. </p></span><br>... смотреть
(Муретов, 1806—1883) — архиепископ херсонский. Род. в Рязанской губернии, был сыном дьячка. В монашество вступил в последний год своего студенчества в Киевской духовной академии; потом был профессором богословия и ректором той же академии, в которой служил шестнадцать лет и оставил неизгладимые следы сильного и разностороннего влияния. Уступая предшественнику своему, Иннокентию Борисову, в смелости и оригинальности богословских воззрений, он не ниже, а, может быть, даже выше его был по глубине и основательности. Являясь хозяином в разнообразных отраслях богословской науки, он применил к ней исторический метод исследования и изложения и освободил ее от устарелых схоластических приемов. Богословствование Иннокентия многие встретили недружелюбно и обвиняли в либерализме, если не рационализме.Преемник его по кафедре подвел такой твердый фундамент под новую богословскую систему и применял исторический метод с такой строгостью и осмотрительностью, что должны были рассеяться сомнения и замолкнуть обвинения против новой системы богословия. Лекций своих Д. не выдавал студентам и, вероятно, не писал вполне, но подготовлялся к ним так основательно, что обычно в течение двух часов подряд, без конспекта или даже клочка бумаги для справок говорил беспрерывно, приводя буквально тексты и выдержки из авторов, с точным указанием томов и страниц цитируемых сочинений. Студентом Н. Оглоблиным составлена была полная запись лекций Димитрия, которую просмотрел и он сам. Эта запись не пропала совершенно для русской науки: она легла в основу "Введения в курс богословских наук", Макария (Булгакова), митроп. моск. Многие обвиняли этого богослова за то, что он нигде не упомянул о главном своем источнике для сочинения, доставившего ему редкую в то время степень доктора богословия. Но скромный Д. никогда не изъявлял претензий на научную славу. Он не печатал своих трудов или печатал без подписи; под его именем выходили только проповеди, которые в последние годы своей пастырской деятельности он обычно помещал в "Православн. Обозрении". Потом они вышли отдельным изданием. Помимо своей научной и профессорской знаменитости, Д. был редким человеком, добрым пастырем, с чертами мужа апостольского. О его благотворительности ходили и ходят многочисленные рассказы; все некрологи его переполнены характерными фактами этого рода. В 1850 г. он был назначен епископом в Тулу, в 1857 г. — в Одессу, где возведен был в сан архиепископа. Через семнадцать лет он был переведен на высшую по своему иерархическому положению кафедру в Ярославль, климат которого оказался неблагоприятным для его здоровья. Он был переведен на Волынь, а через шесть лет снова вернулся в Одессу, где и умер <span class="italic">.<br><p>П. В. </p></span><br>... смотреть
архимандр. Елецк. Чернигов. мон. с 1750, † 1755 г. 18 нояб.{Половцов}