ДУМУЗИ

ДУМУЗИ
(шумер., букв. «истинный сын»), Ду'узу (аккад.), Таммуз (др.-евр., арам., в греч. передаче - Даозос, Даоннос), в шумеро-аккадской мифологии божество. Впервые имя появляется в составе личных имён периода Фары (26 в. до н. э.). В списке богов из Фары его имя встречается с эпитетом (или вторым именем) Амаушумгаль [полная форма - Амаушумгальанна, «мать (его) - дракон небес»], мифологическое значение которого неизвестно. В царском списке III династии Ура - два Думузи: Д. из Бадтибиры, «пастырь времён до потопа», и Д. из Урука, «рыбак, городом которого (первоначально) была Куара». О двух Д. говорится и в одном хозяйственном тексте времён III династии Ура, однако литературные тексты их не различают. Мифы о Д. обнаруживают тесную связь с урукским мифоэпическим циклом. Главные мифы - о любви Д. к богине Инанне, сватовстве, браке и безвременной кончине бога в подземном мире (изложение цикла мифов «Инанна - Д.» см. в ст. Инанна) связаны с ритуалом священного брака, входившим в коронационные обряды «царства Шумера и Аккада» (III династии Ура и I династии Исина, 21- 19 вв. до н. э.). Эти мифы позволяют выделить три главных аспекта этого божества: супруг-возлюбленный богини любви и плодородия Инанны; божество, отданное богиней в подземный мир как выкуп за неё; олицетворение весеннего плодородия степи и в дальнейшем, видимо, божество плодородия в широком смысле слова. В одном из многочисленных мифов-песен о любви и сватовстве Д. к Инанне (многие из них дошли во фрагментах) даётся генеалогия Д.: его мать - богиня Туртур (Сиртур), сестра - Гештинанна, а отец, вероятно, бог Энки. Важную роль в сватовстве Д. к Инанне играет солнечный бог Уту, брат Инанны. В мифе о сватовстве Д.-пастуха и Энкимду-эемледельца к Инанне (относящемся к весьма распространённому в Двуречье жанру диалогов-споров и представляющем собой спор о преимуществах земледелия и скотоводства) Инанна, отдающая вначале предпочтение земледельцу, затем меняет по совету Уту свой выбор.
В культовых песнях цикла «Инанна - Д.» - в тексте о нисхождении Инанны в подземный мир и её поисках выкупа за себя и особенно в тексте о пророческом сне Д.он, предчувствуя свою гибель, по совету своей сестры Гештинанны пытается спастись от злобных демонов подземного царства (гала), бежит, с помощью бога Уту трижды меняет свой облик, превращаясь в газель (или в ящерицу), но в конце концов демоны настигают его и раздирают на части. По приговору Инанны Д. должен проводить в подземном мире полгода, а остальные полгода там будет находиться за него Гештинанна (миф, очевидно, связан с сезонностью сельскохозяйственных работ и с целым рядом мифов об умирающих и воскресающих богах). О связи Д. с подземным миром говорит ряд текстов: плач о смерти Ур-Намму, текст о смерти Гильгамеша и др. (оба умерших героя встречают Д. в подземном мире). В плачах о смерти Д. он выступает в первую очередь как божество цветущей степи (и одновременно как пастух со свирелью), его гибель-исчезновение связывается с летней засухой в степи. В мифе об Адапе Д. упоминается вместе с богом Гишзидой (Нингишзидой), о гибели которого, как и о Д., якобы плачет Адапа, но при этом оба бога оказываются стражами небесных врат бога Ана (возможно, здесь произошло позднее переосмысление мифа: по первоначальному варианту, Адапа мог попадать не на небо к Ану, а в подземный мир, и тогда встреча с обоими богами была бы оправданной).
В аккадских вариантах мифа (текст о нисхождении Иштар в подземный мир и упоминания о Д. и Иштар в VI таблице эпоса о Гильгамеше) взаимоотношения Д. и Иштар (Инанны) менее ясны, чем в шумерских источниках, и совсем не мотивированы. В гимне Инанне старовавилонского периода Д. - Амаушумгальанна, т. е. супруг и возлюбленный богини Инанны, носит черты героя-вождя, победителя вражеских стран.
Лит.: Moortgat A., Der Bilderzyklus des Tammuz, в сб.: Compte Rendu de la III ieme Rencontre Assiriologique Internationale à Leyden, Leyden, 1954; Falkenstein A., Tammuz. там же; Кramer S. N., The sac-red Marriage Rites, L., 1969; Jacobsen Th., Toward the Image of Tammuz and other essays on Mesopotamian history and culture, Cambr., 1970.
В. К. Афанасьева.

(Источник: «Мифы народов мира».)

Синонимы:
таммуз


Смотреть больше слов в «Энциклопедии мифологии»

ДУН →← ДУКУ

Синонимы слова "ДУМУЗИ":

Смотреть что такое ДУМУЗИ в других словарях:

ДУМУЗИ

Думузи Таммуз Словарь русских синонимов. думузи сущ., кол-во синонимов: 1 • таммуз (5) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: таммуз... смотреть

ДУМУЗИ

         Дуузу, Таммуз — в шумеро-аккад. миф. божест-во. Впервые имя появл. в составе личных имен периода Фары (26 в. до н.э.). В списке богов из Фары ... смотреть

ДУМУЗИ

Таммуз). Древний шумерский бог, первые упоминания о котором зафиксированы уже в 3500 г. до н.э. Таммуз — его аккадское имя. В аккадском календаре ему посвящен месяц, перешедший затем в еврейский календарь. В Уруке Думузи ассоциируется с почкой финиковой пальмы. Главный его миф представляет собой сказание о юном умирающем божестве. Богиня Инанна заставляет своего возлюбленного заменить ее в аду богини Эрешкигаль; сестра Гештинанна или Амагештин, богиня виноградной лозы, замещает брата в аду, давая ему возможность вернуться на землю на полгода. В культе Таммуза его уход сопровождается плачем и сетованиями, а возвращение становится поводом для радости и веселья. ... смотреть

ДУМУЗИ

Дуузу, Таммуз — в шумеро-аккад. миф. божест-во. Впервые имя появл. в составе личных имен периода Фары (26 в. до н.э.). В списке богов из Фары его имя встреч. с эпитетом (или вторым именем) Амаушумгаль (полная форма — Амаушумгальанна, «мать (его) — дракон небес»), миф. значение к-рого неизвестно. В царском списке III династии Ура — два Думузи: Д. из Бадтибиры, «пастырь времен до потопа», и Д. из Урука, «рыбак, городом к-рого (первонач.) была Куара». О двух Д. говорится и в одном хоз. тексте времен III династии Ура, однако лит. тексты их не различают. Мифы о Д. обнаруживают тесную связь с урукским мифоэпич. циклом.... смотреть

ДУМУЗИ

ДУМУЗИ (Дуузу, Таммуз) (шумерск. истинный сын), в шумеро-аккадской мифологии умирающий и воскресающий бог, супруг богини Инанны. По одному из мифов, отдан ею демонам смерти как выкуп за то, чтобы она смогла возвратиться на землю из царства мертвых.<br><br><br>... смотреть

ДУМУЗИ

ДУМУЗИ (Дуузу - Таммуз) (шумерск. истинный сын), в шумеро-аккадской мифологии умирающий и воскресающий бог, супруг богини Инанны. По одному из мифов, отдан ею демонам смерти как выкуп за то, чтобы она смогла возвратиться на землю из царства мертвых.<br>... смотреть

ДУМУЗИ

бог плодородия у шумеров, аналог семитского бога Таммуза и греческого бога Адониса

ДУМУЗИ

Думузи — см. Таммуз.

ДУМУЗИ

ДУМУЗИ, смотри Таммуз.

ДУМУЗИ

Думузи Таммуз

ДУМУЗИ

, смотри Таммуз.

ДУМУЗИ (ДУУЗУ

ДУМУЗИ (Дуузу , Таммуз) (шумерск. истинный сын), в шумеро-аккадской мифологии умирающий и воскресающий бог, супруг богини Инанны. По одному из мифов, отдан ею демонам смерти как выкуп за то, чтобы она смогла возвратиться на землю из царства мертвых.... смотреть

ДУМУЗИ (ДУУЗУ, ТАММУЗ) (ШУМЕРСК. ИСТИННЫЙ СЫН)

ДУМУЗИ (Дуузу, Таммуз) (шумерск. истинный сын), в шумеро-аккадской мифологии умирающий и воскресающий бог, супруг богини Инанны. По одному из мифов, отдан ею демонам смерти как выкуп за то, чтобы она смогла возвратиться на землю из царства мертвых.... смотреть

T: 137